最后一章要讲讲士师统治以色列时期希伯伦部落的故事，要谈到许多流血战斗，我们不得不描述许多残酷可怕的事件。另一方面，犹太人的生活也有非常迷人的一面。
这方面的情况，我们现在就讲给你听。
有个叫以利米勒的人，住在伯利恒城里。他的妻子叫拿娥米，两个儿子分别叫基连和玛伦。以利米勒家里很殷实，但一场饥荒席卷了伯利恒地区，使他沦为赤贫。
路德与拿娥米往故土前进他有个亲戚叫波阿斯，家境富有。不过，以利米勒不愿屈尊去乞讨。既然不愿伸手求助，他就带着妻儿移居到谋阿布，在那里开创新的生活。
以利米勒辛辛苦苦地劳动，却不幸得急病猝然故去，留下妻子拉扯着两个孩子。
两个孩子很懂事，他们帮助母亲干农活，长大后，他们娶了附近谋阿布村子里的姑娘为妻，并且打算结束在外国侨居的日子，尽管周围的人们对他们很友善。
可是，基连和玛伦似乎继承了父亲体弱多病的遗传，都染上了疾病，时隔不久便相继去世。母亲伤心欲绝，决定返回故乡，在乡里乡亲中度过余生，那里有她从小就认识的人，有她熟悉的语言。
她非常喜欢自己的两个儿媳，可是，平心而论，她不能要求她们跟她一起走。她把这个想法告诉儿媳们，基连的遗孀娥耳巴表示赞同，对她来说，离开故乡是不明智的。她深情地向拿娥米祝福道别，就在谋阿布地留下了。
第十章善良的路德玛伦的遗孀路德却不愿离开婆婆，丢下她孤零零的一个人。她已经嫁入了以利米勒家，为了丈夫而离开了族人。她决心留下来陪伴拿娥米，她觉得自己有责任这么做。她声言，无论发生什么事，都不能把她和已故丈夫的母亲分开，说罢，便和婆婆温柔地拥抱在一起。
婆媳俩前往伯利恒。她们一无所有，没钱买食物。好在许多年前，立法者摩西充满智慧，考虑到饥民的苦境，他曾立下规矩，规定收割后遗落的谷穗，必须留给贫苦人。农夫有权得到所有谷物，但在收割过程中遗落下的零星谷穗，属于无地者所有，这是他们的天赐权利。拿娥米和路德到达伯利恒时，正值收割时节。
以利米勒的亲戚波阿斯，正带着手下人在地里忙着。于是，路德跟着拾穗者拣谷穗，好给拿娥米弄点儿吃的。
路德就这样，路德拾了好几天。
在伯利恒的犹太妇女中间，路德是个生面孔，因此，人们就打听她的情况。不久，每个人都听说了她的故事，最后，她的故事传到了波阿斯耳里。他很好奇，想知道这个姑娘究竟怎么样，就找了个借口，说是要查看自家的农田，乘机与路德攀谈。
当时正是吃中饭的时候，波阿斯请路德与他和农人们一同坐下，她想吃什么就给她吃什么。
路德只吃一点点，剩下的拿回家给拿娥米吃，因为婆婆年纪太大，无力劳动。
第二天一早，路德回到地里拾穗。波阿斯不想伤害她的感情，但还是想减轻她的劳苦。于是，他命令手下人收割时不要太仔细，一定要在地里遗下足够多的谷子。
路德劳动了一整天。到晚上，路德准备把拣来的谷穗带回家，却发现拾到的谷子多得搬不动。
路德把事情的经过告诉拿娥米，她是如何遇见波阿斯的，又是如何在一上午拾到的谷子比以往一个星期还多。
拿娥米非常高兴。她觉得自己活不了太久了，希望波阿斯能娶路德为妻。这样的话，这姑娘今后就会有一个很好的归宿。是啊，路德是个外国人，但如果她嫁给远房亲戚波阿斯的话，她就可以成为犹太大家族中的一员，而且，人人都会喜欢她。
事情就这样成了。首先，波阿斯买下了原属于他的亲戚以利米勒的土地，根据摩西的律法，他有权这样做，这条律法就是为保护农民、抵制高利贷者而定的。然后，他请求路德做他的妻子。
路德接受了波阿斯的求婚。拿娥米和路德夫妇一起生活，直到去世。
拿娥米去世前，看到了路德的长子降生，孩子取名叫俄备得。
俄备得成年后，娶妻生下了耶西，耶西的儿子叫大卫。大卫成为犹太人的国王，他的直系后代中，有个叫马利亚的，就是拿撒勒木匠约瑟的妻子。
这样说来，耶稣还是路德这位高尚女性的后裔。路德心地善良，在这颗善心驱使下，她离开了自己的族人，去照顾同样善良的婆婆。
