《晋书·刘伶传》中有云，一日，刘伶醉酒之后，脱得一丝不挂，在屋中手舞足蹈。正好有友人瞧见，吓得不轻，问他：“你这是怎么了？”刘伶流着哈喇子，边笑边答：“我以天地为栋宇，屋室为裈衣。诸君何为入我裈中？”意思是说，我刘伶把天地当做房屋，把房屋当做衣裤，你们为什么进我裤裆呢？单凭“进我裤裆”这四个字，足见刘伶不愧为当时的酒痞子，酒醉之后，为所欲为，畅所欲言，图一时痛快足矣。把酒当做避祸工具的更有甚者，完全视酒为防弹衣、挡箭牌。阮籍有个女儿，晋文帝想替儿子武帝向阮籍求聘，当时的阮籍不但是名门之后，其个人才华名气更是一时领袖。晋文帝想靠联姻来拉拢天下贤士，稳固自己的统治地位，于是便派朝中重臣钟会亲自上门求亲。阮籍是个明白人，一不想因此加入司马集团阵营，二不想毁了女儿终身大事，索性连醉六十天，愣是让钟会没找着机会开口。后来钟会屡次进言要治罪阮籍，“皆以酣醉获免”。此事虽可见阮籍颇有大智慧，但也能看出阮籍对当时复杂政治形势的一种无奈，在无力拯救局面时才出此下策，借酒推诿。
魏晋人士刘公荣，此人与竹林七贤交往甚密，在嗜酒上也不逊色。此人的酒友遍布各行各业，什么人都可以相对喝上几盅，有人就问他了，这是为何？刘公荣坦然回之：“比我刘公荣优秀的，我不得不跟他们喝；不如我刘公荣的，我也不得不跟他们喝；和我刘公荣一样的人，我更不得不跟他们喝。”由此可见，在魏晋时期，酒已经不只用于统治者维护礼教统治和祭祀天神等方面，酒不再是把持在统治阶级手中礼教的附庸，开始走进了寻常百姓家，人人得而喝之，士人们更是常常借酒排忧。竹林七贤中几乎个个都嗜酒，可要真算起谁酒量最好，恐怕就是嵇康了，有史可证，“饮酒八斗方醉。帝欲试之，以酒八斗饮之，密益其酒，涛极本量而止”。一斗十升，一升二斤，八斗就是一百六十斤。能喝一百六十斤的酒？这是什么样的概念！可以肯定的有两点；一是史书描述夸张了，按鲁迅的话说，史书夸而言之，常事；二是虽然嵇康不可能喝到八斗，但也说明了嵇康酒量肯定是惊人的。竹林七贤中嵇康无疑是思想领袖，他也是七人中最为纠结挣扎的，嵇康貌美体健、能歌善赋，更是弹得一手好琴，《广陵散》正是绝迹于此人，如此雄才要说没有建功立业之理想肯定是不现实的，可当时的严酷礼教和黑暗政权容不下此人，嵇康也不愿自甘堕落、投身仕途，能做的只有每日纵情竹林、酗酒操琴，他的惊人酒量想必也是这样练就的。
