愤怒是一种不愉快的情绪。它就如同一团炽焰熊熊燃烧，炽焰当中的我们完全失去了自控能力，所言所行将会让我们事后懊悔不已。当某人愤怒时，我们可以清楚地看到他在地狱受煎熬的样子，因为地狱就是由愤怒和仇恨构成的。当地狱之火熄灭，我们的大脑会变得冷静、清醒而理智。拒绝愤怒，我们才能拥有真正的快乐、爱和慈悲。
当我们的愤怒被置于正念的灯火之下时，它那破坏性本质霎时间便失却了一部分淫威。我们可以默念：“吸气，我知道我在愤怒；呼气，我知道我就是愤怒。”如果我们能够一边调整呼吸，一边识别并在正念下观察愤怒，愤怒便不再能垄断我们的意识。
觉知可以作为我们愤怒的一个伙伴，对愤怒的觉知不是为了压抑它，也不是为了驱赶它，而仅仅是照看它，这是正念修习当中非常重要的一个原则。正念不是判断，它更像一个姐姐，以爱与体贴去照顾和安慰自己的妹妹。我们只要把注意力集中在呼吸上，就能保持正念并完整地了解自我。
愤怒时，我们往往很难回归自我。我们会记恨对方，回想他的可恨之处—他的粗野，他的不诚，他的残暴和恶毒。对我们愤怒的对象，想得越多，听得越多，看得越多，愤怒的火焰便燃烧得越猛烈。他的无理与可恨或许是真实的，或许是虚构的，又或许是被夸大的，但事实上问题的根本并不是所有这些林林总总，而是愤怒本身，是我们必须回归自我，首先审视自我内部。愤怒时我们最好不要去听对方解释，也不要见面，哪怕认为对方应该对自己的愤怒情绪负责。这就如同一名救火队员首先要做的是救火，而不是浪费时间去观寻纵火之人。“吸气，我知道我在生气；呼气，我知道我必须尽全力去观照愤怒。”只要愤怒还在，这样的自我暗示就能避免我们把愤怒情绪强加于他人，以约束自我的言行。如果我们能够把所有的精力都投入到观察愤怒情绪上来，我们就能够避免给自己和他人造成伤害而追悔莫及。
当我们愤怒时，愤怒就是自我，压抑它或驱赶它就是压抑和驱赶自我。喜悦时我们就是喜悦，愤怒时我们就是愤怒。当我们心中产生愤怒时，我们能够意识到它是一种能量，而且我们也能够为了将之转化为另一种能量而接受这种能量的存在。一只堆肥箱，里面的有机物料正在腐烂分解，发出恶臭，但我们知道我们可以把这些垃圾转化为漂亮的花朵。起初我们可能会觉得垃圾和花朵完全风马牛不相及，但当我们深入谛观后会发现堆肥之中有花朵，花朵之中有堆肥。一朵鲜花分解只需两个星期，一名优秀的园丁在审视堆肥时能够看出这种转化过程，因而不会为此而感到悲哀抑或厌恶。相反，她会珍视这些正在腐烂的物质，不加区别、不分优劣地对待它们。对待愤怒情绪，我们需要的就是园丁这种洞见及不二的视野。我们不必对愤怒情绪感到害怕或是拒斥，愤怒也可以是一种堆肥，是我们体内的一种能量，而这种能量能够催生出美妙的事物。我们对愤怒的需要，就如同园丁对堆肥的需要。只要我们学会接受愤怒，心中就已然拥有了一些平和与喜悦。渐渐地，我们就能够将这种情绪彻底转化为平和、喜悦与理解。
