再者，那位疗伤中的空中飞人说，她已故的丈夫如今“已在他所信仰的女神怀里”，这个说法挺动人的。她的意思是，她的丈夫信奉掌管毁灭的杜尔迦女神（Durga），大多数空中飞人都信仰这位据说有十只手的女神。这位寡妇解释说：“要是你掉了下来，杜尔迦的手臂会伸出来接住你。”
在华灵福看来，这也很有意思，可是纽约新闻部的人却不这么想，他们说，他们“受够了宗教那一套”。帕特里克的总编辑提醒他，他们近来报道了太多的宗教话题。华灵福想，真是个呆鹅 ，尽管总编辑的名字真的叫做狄克，也无济于事。
他叫帕特里克回“伟哉象头神马戏团”，添加“多一点的地方色彩”。狄克进一步表示，团长比那位空中飞人更直言无讳。
帕特里克提出异议，“报道儿童艺人的事，会比较好看。”他如是表示，不过纽约那批人显然也“受够了儿童那一套”。
“反正让团长多讲一点就对了。”狄克劝告华灵福。
最后一段访问的背景是狮子笼，团长在前方讲得神情激动、口沫横飞，后方笼中的狮子也越来越不安，吼声越来越大。套用电视行话，华灵福从印度发的这条新闻，打算做节目结尾的“重点标题”（kicker），狮子吼得越大声，越有画龙点睛之效。
那一天是喂狮子吃肉的日子，该送肉来的穆斯林迟到了，电视车、摄影机和声音设备--还有摄影师以及女录音师--让他们很不舒服，这些回教肉贩见到这么多陌生的科技器材都愣住了，不过，他们之所以呆立原地无法动弹，主要还是因为看到那位女录音师。
她高个子、一头金发，穿着一件贴身的蓝牛仔裤，戴着耳机，戴着一条工具袋，里头装有在肉贩看来十足阳刚的一堆装配，包括不是钳子就是电线剪的东西、一捆带着夹子的电线，还有大概是电池测试器的玩意。她还穿了一件Ｔ恤，没戴胸罩。
华灵福知道她是德国人，因为前一晚他和她上了床。她跟他讲了她头一回到果阿（Goa）的经历，当时她和另一位德国女孩结伴到那里度假，两人都认定，从此绝对不要住在印度以外的地方。
另一个女孩生了病，回了老家，但是莫妮卡找到留在印度的办法。她名叫莫妮卡，她告诉他，是“名字里带个ｋ的莫妮卡（Monika）”。“录音师到哪里都活得下去，”她宣称，“凡是有声音的地方都行。”
“不妨到纽约住住看，”帕特里克建议，“那里有很多声音，而且生水可以喝。”他不假思索地又加了一句：“德国女孩现在在纽约很吃香。”
“你为什么讲‘现在’？”她问。
这正是帕特里克·华灵福将因女色惹是生非的征兆：他毫无来由地讲出一些话，说不定正是在对女性的挑逗表示顺服。除了要让两人继续谈下去以外，他没有理由说出“德国女孩现在在纽约很吃香”这句话，让华灵福太太生气的是，他总是软弱地顺从女人，心照不宣地配合她们的勾引。他正在和名字里带个ｋ的莫妮卡翻云覆雨时，她打电话到他的旅馆房间。
