“带”（おび／Obi）就是腰带的结。桃山时代（一五八二～一六○○），丰臣秀吉（とよとみひでよし／Toyotomi Hideyoshi）积极倡导海外贸易，招致许多传教士远渡重洋前来日本这个东方极地岛国。当时日本人见传教士的外袍是用绳子状带子系住，深感兴趣，纷纷模仿，日后又受朝鲜传统服装的宽腰带影响，才逐渐演变成今日和服的御太鼓结（おたいこむすび／Otaikomusubi）。
这种包包状的腰带，最初只是将编成绳子状的带子层层缠在身上而已。这是“名古屋带”（なごやおび／Nagoyaobi）与“博德带”（はかたおび／Hakataobi）的起源。江户时代才改为宽腰带。
起初也只是三四公分宽的腰带，后来渐渐加宽，成为今日需折两半缠在腰上的腰带。但这种缠法会隐没女性三围，变成上下一般粗的圆柱形身材，于是女人们便想出在腰带上打结的方法，并尽量让打结靠近胸部以强调曲线。
和服腰带的打结起初也跟全球所有男性皮带一样，结在正面，打结也很小。不过腰带本来的目的就是想引人注目，于是越打越大，最后大到看不到脚趾，走起路来像挺个啤酒肚子。
又因为这样一来反倒行动不方便，江户时代初期，日本女人干脆来个史无前例的服饰造反，将腰带打结移到背后。并将西方妇女不可欠缺的项链、胸针等装饰品，全部改头换面成为“带扬”（おびあげ／Obiage，腰带上稍微露出来的布料）、“腰缔”（おびじめ／Obijime，绑在腰带中央的绳子）、“带留”（おびどめ／Obidome，腰绳上的别针）等装饰品。
所以请别小看那个包包，那包包其实很有学问，细看之下，能看出你出身良好或贫贱。穿和服时，也通常不能戴其他闪闪发光的首饰，手表也不行。
另外，和服下摆的风花水月花纹，走动时会如何摆动、会增添多少女人韵味，都是经过细心研究后才设计出来的。在这些花纹上，又该系上何种颜色、花纹的腰带与绳带，也是一门非临时抱佛脚便能暗记的美学。
腰带的结法五花八门，男子的腰带结法比较简单，女子则依和服种类而有别，结法多达三百种。
