可以说只有这些人从这一罪行中获得了利益。哪个在十九世纪上半期富起来的法国资产阶级家庭可以吹嘘自己没有奴役过黑人的祖先，或是没有握有贩奴贸易股份的祖先？哪个波尔多的葡萄酒商可以确保自己的葡萄藤或酒窖里没有埋藏着黑人的尸体？哪个银行或保险公司手上没有沾染非洲或安的列斯的血汗？要想研究法国奴隶制给经济、社会、文化和道德带来的影响，将会有很多工作要做。
这个不受时效约束的罪行却被质疑，甚至被否定。如今有的教育界人士不再回避这一问题，他们甚至受到不止一所教育机构的支持。
总的来说，法国经历了奴隶制却不愿意承认，督政府对波拿巴媚言屈膝。而每个奴隶后裔走在街道上都很容易感受到法国的种族主义倾向。在十九世纪，巴黎那些享有盛名的大区里，满是圣多明克殖民者的别墅。人们根本不能容忍“黑人”的存在，除非为了在豪华商场门口吓唬他们；他们也不能容忍“黑人妇女”的存在，除非是为了让她们做“白人”小孩的保姆。
奴隶制和贩奴贸易是反人类的罪行，所以是不受时效约束的罪行。那么拿破仑只不过是为国家重建了一些项目，而没有任何创造性成就，为什么却为他免除了这项罪行呢？确实，其他人愿意为了他补偿，或跟他一同补偿。随着交流和宣传技术的日新月异，种族主义变得普遍化，如果不是因为波拿巴主义的复兴以及选举中对极右派支持率的迅速飙升，我们也几乎忘记了拿破仑的这一罪状。
法西斯主义者对于这个法国独裁者的迷恋不是新鲜事了。现在是时候警告那些喜欢在重要场合戴着可笑的拿破仑时期便帽的人了，他们要为自己的前任负起责任来。要知道在崇拜拿破仑的人中，其中的两位就是阿道尔夫?希特勒(Adolphe Hitler)和贝尼托?墨索里尼(Benito Mussolini)，他们因为种族主义而犯下的罪行，众所周知。
墨索里尼从歌颂拿破仑功绩的剧本《五月战场》 获取灵感。而希特勒则让人把它翻译成了德文，题目是《百日王朝》，并大肆上演。1932年2月，在该剧目的首场演出时，希特勒拿着一大束玫瑰花来到尼采妹妹的包厢里，向她搭讪。这个剧本非常具有蛊惑性，1934年，希特勒和意大利合作，把剧本改编成同名电影 ，并由纳粹导演弗朗兹?温茨勒(Franz Wenzler)和戈培尔斯(Goebbels)合作制作。
