曹操在汝南袭杀刘玄德未能如愿，只得率部怏怏而回，在提军河上欲对袁绍再觅战机之前，绕了一个弯，回了趟老家谯县。
俗话说：富贵不还乡如锦衣夜行。那个被小孩揭穿了把戏的皇帝，光屁股都愿意在大街上显摆显摆新衣，又何况已经成为中国第一人的曹操？
汉高祖功成名就之后，威风还乡沛县，一曲《大风歌》流传千古，两千年后读来，仍觉豪气冲云，无尽苍凉，动人魂魄！
大风起兮云飞扬,
威加海内兮归故乡,
安得猛士兮守四方!
曹操此次回乡，却并非是为了向家乡父老显摆“皇帝的新衣”，而是为了汉高祖《大风歌》之末句：安得猛士兮守四方!
家乡的子弟兵自随他陈留起事，历经恶战，伤亡惨重。在曹操近乎全军覆没之关头，一批批生力军开出谯县，助他东山再起，历经磨难，未见背叛，实是曹军之脊梁，曹操之后踞。
如今趁正月春初不利征战，回乡慰问乡亲，抚恤孤弱，当然对军心士气大为有利，将来恶战再起之时，将士们肯定会更加一不怕苦、二不怕死，送命也甘心。
曹操行文慰问乡亲：我起义兵为天下铲除暴乱，我家乡的人民，死伤无数，精壮略尽，我现在沛国走上一天都见不到一个认识的旧人，这怎不让人凄怆伤怀？现在我命令：自举义兵以来，将士没有后代的，可求自己的亲戚过继给后人，政府要授给他们土田，并提供耕牛，由国家建学校、聘师资来教育他们。要为活着的人们建立祀庙，使他们能够祭祀自己的先人，让灵魂能得到安息，我百年之后也就没有什么遗憾了！
出了个朝廷一号大首长，地方上当然也要跟着借点风水，突击上马点基本建设大项目，哪朝哪代都免不了的事情。地方上当然也要孝敬上级点土特产什么的，向外送是为了往回要，送出去的是家乡的公款厚礼，要回去的是项目资金，天下没有做赔本生意的，这是种双赢的买卖—谁是输家？
曹操收到的是家乡美酒“九酿春”，连同配方回去献给了皇帝，让献帝在醺醉中度过美好的时光吧！据说今天亳州的古井贡酒，就是那时流传下来的“九酿春”古方酿造的，此书一热销，估计古井贡酒业“九酿春”系列美酒即将面世而供不应求也！
但曹操确是为家乡人做了点实事：投巨资，兴水利，修缮治理了睢阳渠。工程期间，没忘了去看望故去的“伯乐”桥玄，也算不忘旧恩，只是祭奠之时，还没忘了对前桥太尉开个阴阳之间的玩笑，对其生前毕恭毕敬，死后哪能还那么严肃认真？
曹操祭祀之文，意词优美，情深言而有据，诙谐不失庄重，不忍舍弃，原文抄录如下：
故太尉桥公，诞敷明德，泛爱博容。国念明训，士思令谟。灵幽体翳，邈哉晞矣！吾以幼年，逮升堂室，特以顽鄙之姿，为大君子所纳。增荣益观，皆由奖助，犹仲尼称不如颜渊，李生之厚叹贾复。士死知己，怀此无忘。又承从容约誓之言：“殂逝之后，路有经由，不以斗酒只鸡过相沃酹，车过三步，腹痛勿怪！”虽临时戏笑之言，非至亲之笃好，胡肯为此辞乎？匪谓灵忿，能诒己疾，怀旧惟顾，念之凄怆。奉命东征，屯次乡里，北望贵土，乃心陵墓。裁致薄奠，公其尚飨！
曹操荣归故里之时，袁绍愧愤冀州之日。建安七年（202年）五月庚戌，袁绍突发怪疾，大口呕血不止，暴病身亡。
令人有些不解：怎么这袁绍、袁术兄弟俩得了一样的病呀？都是呕血而亡，莫非有什么家族遗传怪病不成？现在的袁姓朋友不要心惊，就像子金山与当家子孙悟空一样，两千多年，血缘上是八不沾边的，要沾边咱也与那前知五千年、后知五千年的袁天罡沾边，东汉时的袁家，离咱太远了。
就算比咱早得多的中华民国大总统、洪宪皇帝袁世凯，人家归天的路子不也与这袁家怪病正相反么？东汉的袁氏兄弟是上边吐血，那民国的袁皇帝是下边不出水。
据说袁皇帝得的是尿毒症，小便时还需要那最美的第九房小妾献忠心，用樱桃小口尽力吸裹出来，真难为这位小娘娘了！也幸亏袁皇帝预知归路，有备无患，要是只娶八房姨太，那还不得生生憋死？哦—明白为什么有句极普通的话流传那么广了：老九不能走啊！
袁氏兄弟的同病相归，估计是心理上的原因，都是被窝囊死的，人心里窝囊极了是否会呕血不断？未学过医，不敢妄言，但弟兄俩死前的境遇有点相似：袁术是恨天不公，竟被织席小儿刘备欺负；袁绍是怨天无眼，竟被宦官的孙子羞辱，的确是殊途同归。
袁绍暴亡，曹操运至。一直等待的机会从天而降，出兵河北的时机终于成熟了！马上兴师？且住！古人云：趁丧伐国，不义也。曹操终于忍住贪婪，没有立即兵向河北，是曹操突然又追求起那个“义”字来了？
非也，曹操是在等待：趁袁家热丧举兵，必然会造成袁家小兄弟的同仇敌忾；袁氏所统四州官吏、军民，也必将怜弱仇强；举国骂曹操，也算有了口实与理由。若能等到袁谭、袁尚、袁熙兄弟为争遗产而内讧，那就一拖两得了。
俗话说得好：兄弟同心，其利断金。这袁氏小兄弟们是坚决继承老一辈袁家兄弟光荣的内斗传统呢，还是团结一致，枪口对外？
家族与集团的兴亡其实就掌握在他们自己手里。就现在说，袁氏的军事与经济实力还是远大于曹操的东汉政府，只要别学父辈兄弟相残，效尤后世工于内斗，外敌如何能侵？
将要到来的实战将会证明这一点。
