序三(2)

看来我们的动物兄弟也不地道,教给哥们儿的都是些九阴真经之类的玩意儿。可怜啊!人也够悲哀的,除了拳头硬、心眼刁,真看不出有哪儿强于比自己认为低级的动物之处!估计若欲找到不以争斗施于同类的动物,是癞蛤蟆想吃天鹅肉了!有了!这不是现成的吗?

没听说癞蛤蟆甚至包括青蛙们,动用武力解决同类纠纷的英雄事迹呀?求偶竞争时都是比赛谁的嗓门大,这点好,如果人类也如此,说不定子金山也能混个一官半职—一声暴喝,能使天地失色!当然是要赶在闪电刚过时最灵验。

癞蛤蟆及其近亲青蛙无疑是人类的朋友,人们将它们称为“农田卫士”,有没有将它们封为“和平卫士”的?没听说过,是孤陋寡闻?还是由于没向动物学家们请教?

正想多事调研一番,昨天参加朋友的喜宴,突然看到上来了一盘爆炒田鸡!胃里一阵抽搐,心里一阵酸疼:这就是和平者的命运啊!即使你辛勤地为人类捉害虫也没有用,习惯于以怨报德的人们还是会把你干炸烹炒的!这是人类在吞噬自己的将来—危言耸听了。

据说,天鹅甚至包括其近亲大雁们对同类是和平相处的,推举群内的头领也不是用武力相较的手段,而是自然形成,大家心悦诚服的。关键是头雁(鹅)并不占什么便宜,宿营时要放哨,将舒服的酣睡留给自己的下属;飞行时要带头,用双翅扇出的余风给身后的下属借力,所以在天上整齐地排出了“一”字与“人”字,是否是在提醒人们注意:向我学习,这才不愧为一个人!

天鹅最受人们的青睐,人们喜欢她那华雍的气质与洁白的羽毛,《丑小鸭》的寓言故事大家都熟悉,虽然是教给我们一种做人的基本道理,也同时显示出人们对天鹅高贵身份的认可。

《天鹅湖》经典舞剧美不胜收,让人们在如醉如痴中领略到了善与恶、丑与美。这当然与主角是天鹅有关,不信,改成为《野鸡湖》试试?不被“扫黄办”封了才怪!

人们虽然内心深处把她定位为美味之一(癞蛤蟆想吃天鹅肉),但偷做“娃娃”鱼美味的酒店比比皆是,偷做“中华”鲟佳肴的餐馆更多,少有餐馆冒天下之大不韪拉出天鹅肉的菜单。

这种现象值得注意,总有个为什么在里面,子金山妄加推测:应该与我们自小读到的那篇寓言名著有关:《丑小鸭》的故事已经深刻在我们幼时纯洁的心灵,使我们保留了那么点善良的种子。

这个道理值得深思,它为我们指出了一线光明,凭此断言:对我们后代的启蒙教育就是我们未来的希望,只要把诚实与美好刻在儿童无瑕的心灵,这颗美与善的种子就会成长为染绿地球的树阴!

闲话少说,还是让大家回到东汉,东汉的军阀们既不是癞蛤蟆也不是天鹅,而是一群相互撕咬的野狼,当然这里不单指曹操与袁绍,也包括刘表、刘备、孙权……

还是用一曲子来开卷《魏武雄风》:

话唐宗,说宋祖,宋祖英俊越魏武。魏武雄风吹今人,今人谁盼醒太祖?就看你难受舒服。

颂秦皇,捧汉武,汉武秦皇一抔土。抔土曾经那时月,时月有知早该哭!但愿你难得糊涂。

—子金山借律元曲《双调拔不断》

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