(五) 巴尔达尼斯(711 A.D.713 A.D.)、阿纳斯塔修斯二世(713 A.D.716 A.D.)、狄奥多西三世(716 A.D.717 A.D.)
从赫拉克利乌斯王朝的灭亡到伊索里亚王朝的兴起，在六年短暂的期间出现三个朝代。巴尔达尼斯或称为菲利普库斯，从暴君查士丁尼手里解救国家，被当成英雄，在君士坦丁堡受到大家的欢呼(711年12月)，早期感受到诚挚和普遍的欢乐，他还能享有一段时期的幸福。查士丁尼留下大量钱财，是暴虐和掠夺所获得的成果，可以产生莫大用途的基金被后继者任意挥霍和浪费。菲利普库斯举办自己的生日庆典，在椭圆形竞技场用表演节目招徕群众，排列的队伍包括一千面旌旗和一千支号角，从那里开始通过城内的街道，护送他到宙克西普斯(Zeuxippus)浴场去恢复神志的清醒，然后再回到皇宫用奢华的宴会接待地位高贵的人士，正午时分他退返自己的寝宫，陶醉在奉承和饮酒的欢乐之中。他根本忘记这样的行为是最坏的榜样，刺激每个臣民都会产生难以制止的野心，每个有野心的臣民就是躲在暗中的敌人。有些胆大包天的阴谋分子趁着节庆的混乱起事，在他能感觉到危险之前，昏睡的国君受到奇袭被敌人制服，刺瞎眼睛后赶下帝座。然而这些叛贼也没有获得好处，元老院和人民发出自由的呼声，阿尔泰米乌斯(Artemius)从御前大臣的职位被拥立为皇帝，获得的称号是阿纳斯塔修斯二世(Anastasius Ⅱ)(713年6月4日)。在他短暂而多难的?治期间，展现出和平与战争的德行。然而皇家的世系灭绝以后，服从的原则遭到人为的侵犯，每一次的改朝换代就会散布新的革命种子。舰队发生一次叛变事件，有位名不见经传而又首尾两端的税务官员，被迫接受紫袍登基称帝。经过几个月的海上战争之后，阿纳斯塔修斯舍弃他的令牌。但是迫使阿纳斯塔修斯下台的征服者狄奥多西三世(Theodosius Ⅲ)(716年1月)最后还是屈从于权势日隆的利奥(Leo)，这位东部军队的将领和皇帝。利奥的两位前任君主获得允许可以接受教会的神职，无法安于现况的阿纳斯塔修斯还想循前例东山再起，结果因叛乱事件丧失性命。狄奥多西的后半生享有尊荣和安全，在他的墓碑上刻着最显赫的字眼“寿终正寝”，表现出哲学或宗教的信心和诚意，这种奇迹所产生的名声，长期以来保存在以弗所(Ephesus)民众的内心深处。教堂成为极为方便的庇护所，有时会灌输仁慈和博爱的经验，但是这种功能也会受到质疑，因为就公众的利益而言，受到教堂庇护固然可以减少野心未遂所要面临的危险，然而也会增加社会陷入混乱的诱因。
