罗马的灾难在瘟疫和饥馑的肆虐下（189 ）已经到达极点根据迪翁的说法，在相当长的一段期间内，罗马每天有两千人死亡。，前者可以说是神明愤怒所致；但是，在有钱有势的大臣支持下实施谷物专卖，则是造成后者的直接原因。不满的民众长久以来怨声不绝，终于在竞技场中爆发开来，大家很快离开所喜爱的娱乐，要从报复中发泄心头的恨意。蜂拥的群众冲向皇帝在市郊憩息的宫殿，在义愤填膺的喧嚣声中，高呼要索取人民公敌的头颅。指挥禁卫军的克利安德克利安德为了表示谦虚，没有接受禁卫军统领的头衔，但实权却是在他的手中。就像其他的释放奴一样，不管在哪个部门，都称为书记（a rationibus）或者是秘书（ab epistolis），克利安德称自己是“利剑”（a pugione），表示负责主子的个人安全。，下令骑兵向前冲锋，驱散暴动的群众。市民不敌赶紧逃往城市，有些人被杀，更多人遭践踏致死。但是当骑兵进入街道，从房屋的屋顶和窗口投下石块和标枪，追击的行动受到阻挡。负责城防的步军支队不知道是指禁卫军步兵还是城防支队，这支部队有六千人，但是它的职称和纪律与部队人数很不相称。，一向就嫉妒禁卫军骑兵的特权和傲慢，反过来站在人民这一边，结果使得暴动变成一场正规交战，不把对方杀光绝不干休。禁卫军最后寡不敌众只有退兵，愤怒的群众如潮涌一般再度攻击皇宫大门。这时康茂德还沉醉于胡天胡地的享受当中，只有他不知道发生内战。谁要是敢向他报告这种触霉头的消息，一定会被处死。要不是他的姊姊法迪娜（Fadilla）和爱妾梅西亚（Marcia）闯到他面前，暴君难免会在禁卫瓦解的状况下丧生。她们两人披头散发、泪流满面，投身在他脚前，在极度惶恐下，滔滔不绝的向惊愕不已的皇帝诉说克利安德的罪行、人民的愤怒和大难临头的灾祸，在几分钟之内，会让宫殿和所有人员遭受毁灭的命运。康茂德从迷梦中惊醒过来，下令砍下克利安德的头颅丢给人民。这个场面已经满足群众要求，暴乱立即平息下去，马可的儿子重新获得臣民的拥戴和信任。
三、康茂德的败德恶行与殒灭（189 192 ）
康茂德的心灵已经完全丧失道德和人性的情操，把治国的权柄视为无物，朝中的政事一概交付给无耻的佞臣，自己竟日纵情声色犬马之欢。他的时间都消磨在后宫，那里有三百名美丽的少女，还有同样数目的娈童，来自各个阶层和行省。一旦狐媚诱惑的技巧无法满足皇帝，这个野兽般的爱人就会求助于暴力。古代的历史学家将这种淫乱的场面描述得入木三分，根本无视于天理和礼法的限制。现代语文讲究高雅庄重，不宜将其中细节忠实的翻译过来。在纵欲的过程中又穿插着下流低级的娱乐节目。罗马最优雅时代的影响，辛勤施教所花费的苦心，从未在他那充满兽性和庸俗的心中灌输一点学识，他是罗马第一个既不求知又无品味的皇帝。尼禄很讲究或者说假装讲究艺术素养，在音乐和诗歌方面，自认还能高人一等。我们不可因为他未能将打发闲暇的风雅享受，变成一生的事业与大志，就鄙视他对艺文的追求。康茂德从最早的儿童时期开始，就对文学和理论的课目感到极为厌烦。他喜欢平民化的娱乐，像是竞技场和赛车场的各种活动，角斗士的打斗厮杀以及猎取野外的猛兽。马可替他的儿子安排很多学科的教师［译注］ 马可在儿子幼年的时候，安排有十七位教师督导他的功课，其中有四个文法教师，四个修辞学教师，一位教法律，还有八位教哲学。就古代的状况而言，这种教学方式给学生带来沉重的压力，难怪康茂德不愿念书！这倒是跟我国古代皇帝教育皇子的情形有点相像，尤其清朝更是如此。，他听讲时不仅不专心而且产生反感；可是摩尔人和帕提亚人教他投掷标枪和弯弓射箭，这位门徒倒是心无旁骛凝神练习，仗着天赋稳定的眼力和灵活的手臂，不久就赶上师傅的技巧。
