在英雄史诗中记载了亚该亚人特洛伊的回归。在进行海上劫掠的过程中，许多族长率领着自己成分复杂的各类跟随者为自己创立了新的王国。在塞浦路斯，这些迈锡尼、阿卡狄亚、萨拉米斯、阿尔戈斯、拉科尼亚和阿提卡的大家族在帕弗斯（Paphus）、萨拉米斯（Salamis）、卡利亚姆（Carium）、拉帕索斯（Lapathus）和索里（Soli）建立起他们的王朝。在塞浦路斯中部的辛达（Sinda），最近找到了一些青铜器时代晚期外族入侵的考古根据。这些考古发现证明了在特洛伊战争期间以辛亚拉斯（Cinyras）为国王的迈锡尼定居者的存在，在一直延续到古典时代的两次移民浪潮中的朝代包括：帕弗斯的辛亚拉斯王朝和萨拉米斯的特克里德（Teucride）王朝。从特洛德来的亚该亚人、西里西亚人和帕姆罗伊人在小亚细亚南部沿海建立了新的定居地。亚该亚的一些领袖，其中包括阿尔戈斯的安菲罗科斯（Amphilochus）、迈锡尼的卡尔切斯（Calchas）和底比斯的摩卜索斯（Mopsus），在费斯利斯（Phaselis）、阿尔比亚（Albia）、阿斯潘多斯（Aspendus）、赛尔格（Selge）、索里、塔索斯、玛路斯（Mallus）和叙利亚沿海的波塞迪姆（Poseidium）建立了定居地。考古的发现证明：在这个时期，塔索斯曾有迈锡尼人定居，而公元前8世纪黑山（Karatepe）国王“阿西塔瓦达斯”（Asitawardas）称自己为摩卜索斯的后人。在帕姆罗伊，爱奥利亚阿卡狄亚方言在那里已根深蒂固，而语言中多利斯方言的成分可能是由于特洛伊战争刚刚结束时来自罗德岛的多利斯定居者的涌入。其他亚该亚民族也许也曾迁移到了西部，后来的传说故事记载了在安比罗切亚（AmphiLochia）、阿尔戈斯、伊利里亚（Ⅰllyria）南部和意大利南部的定居活动。
对于希腊半岛的入侵为我们留下了一些考古依据，马其顿中部的定居地被从阿克西尤斯山谷（Axius）长驱直入的侵略者所破坏，这些侵略者一直渗透到了埃皮鲁斯的多多纳和色萨利的奥撒山下。他们所携带的非常原始的陶器与多瑙河山谷（Danube Valley）“劳其兹”（Lauaitz）文化的陶器有一定联系。在同一时期，这种陶器也出现在特洛伊。无论这些入侵者是来自亚洲还是欧洲，他们摧毁了迈锡尼文化的北部防线，阻止了其他民族的南迁。许多迈锡尼力量的中心遭到劫掠和破坏。在迈锡尼，城堡以内所有建筑物都被洗劫和焚烧了。在提云斯，城镇被夷为平地，镇上的土地被用作坟地。伊塔卡的佩里卡塔（Pelikta）也成为一座坟。
从燃烧灰烬层中找到的“格拉那里”（Granary）陶器判断，“劳其兹”人的入侵以及许多迈锡尼中心遭到的破坏大约发生在公元前12世纪后半期。没有任何考古发现可以帮助我们确定迁移民族移动的大概日期。但是它的影响是显而易见的。除了雅典以及位于希腊世界边缘的克里特南部和塞浦路斯以外，文明的生活方式崩溃了。人们居住了几个世纪的城市一下子荒芜了。在类似于克里特的地区，迅速建立起了许多小型的定居地，在一些土壤肥沃的地区，却难以找到任何的考古发现。曾经是作为迈锡尼文化特点之一的各地之间的密切联系被彻底打断了，各个地区处于与世隔绝的状态。
