第二章 波普利柯拉（12）

21过了几年，萨宾人和拉丁人成立联盟，威胁要发起一场战争，波普利柯拉第四次被选为执政官，整个城市被迷信的恐惧所笼罩，就是他们的妇女普遍发生流产的现象，在那段期间没有生下一个婴儿。波普利柯拉查询《西比莱神谕集》罗马人从公元前5世纪开始，参考希腊预言家西比拉（Sibylla）的预言编纂成书，命名为《西比莱神谕集》，等到国家发生紧急状况时，祭司团从其中获得指示，提供主政者运用以度过灾难。的记录，举行普禄托（Pluto）普禄托是罗马神话里的冥王，相当于希腊神话的地狱之神哈得斯（Hades），祂是天神宙斯和海神波塞冬（Poseidon）的兄弟。的祭祀典礼，遵照阿波罗神谶的指示恢复某些赛会，使得城市重新获得神明的喜爱和保佑，然后开始准备对抗人为的威胁。罗马出现规模庞大的备战行动，建立所向无敌的联盟军队。有位名叫阿庇斯·克劳苏斯（Appius Clausus）的萨宾人不仅家道富足而且身强力壮，他之能够鹤立鸡群在于人品高尚和善于雄辩；然而，就像所有伟大人物面临的命运，无法逃脱他人的羨慕和忌恨，由于他出头规劝要防范战争的发生，好像是为了维护罗马的利益，使得大家对他的怀疑更为变本加厉；还有人认为他基于这种论点，要把国家的绝对权力掌握在自己手里。他知道这种误解会受到群众的欢迎，激怒军队和教唆战争的人，同时他也害怕会面对一场审判，后来获得大群朋友和盟邦的援助，在萨宾人中间引发动乱事件，战争因而延缓下来。波普利柯拉虽然了解到克劳苏斯叛乱的理由，并没有意愿要加以鼓励和扩大。他派一个密使带着他的交代去见克劳苏斯，说是波普利柯拉相信克劳苏斯的善意和公正，他认为任何人为了受到枉曲或伤害，就要向自己的同胞施加报复，这是非常可耻的行为；然而，为了个人的安全，只要克劳苏斯愿意，就可以离开敌人前往罗马；无论在公私两方面，凭着建立的功劳可以获得隆重的接待和应有的荣耀。克劳苏斯非常慎重的评估当前的情势，获得的结论是只有离开才是最好的解决办法，在他向朋友提出劝告以后，邀请其他人员参加共同的行动。克劳苏斯率领5000户家庭连带他们的妻儿子女一起到罗马；这些人可以说是萨宾人这个部族当中最为平静和稳重的分子。波普利柯拉得知他们即将到达的消息，像一位朋友那样尽最大能力给予热情的接待，立即同意他们拥有土地的权利，每个人在安尼奥（Anio）河安尼奥河是台伯河的支流，从亚平宁山流入拉丁姆平原。地区配发2亩地，克劳苏斯分到25亩，同时授予元老院议员的职位。克劳苏斯从开始运用政治的权力非常得心应手，获得极高的声誉和影响力，后来克劳狄斯家族在罗马的盛名，没有任何世家可以超越。