第一章 莱克格斯(12)

16父亲没有权力照自己认定的方式去处置小孩,必须将他们带到一个叫做lesche即“会堂”的地方,放在一些检查者的面前,这些人都是同个部族的元老或长辈;他们的任务是对婴儿进行详细的观察;如果发现身体健壮而且发育良好,他们就下令抚养,将前面所述9000份土地,发给一份供应所需的费用。要是发现孱弱不堪或是形体不全,就下令将婴儿丟到台吉都斯山脚一个称为阿坡泰提(Apothetae)的裂隙里面:他们认为婴儿在开始的时候,经过检查既不健康也不强壮,那么养育起来,对于小孩本身毫无好处,也损害到公众的利益。基于同样的缘故,斯巴达的妇女不像其他国家那样,按照习俗用水给新生的婴儿洗浴;而是用酒来验证他们的体质和禀性,他们有一种观念,认为患有癫痫病或天生虚弱的婴儿,用酒洗浴就会昏厥接着夭折,至于那些体质强壮的孩童完全相反,就像钢铁经过淬火一样,变得更为结实健康。保姆对于婴儿的照应非常用心而且讲究技巧,不用襁褓把全身包裹起来,身体和四肢不受拘束能够自由的发育;他们吃的食物不讲究味道毫无特别之处,在黑暗之中或独处的时候一点都不会害怕;不会养成乖张孤僻的脾气和哭叫吵闹的习性。基于这种原因,其他国家的人士争相购买或雇用斯巴达的保姆。根据史书的记载,亚西拜阿德(Alcibiades)受一个斯巴达人的抚养亚西拜阿德的保姆是一个名叫阿明克拉(Amycla)的拉斯地蒙人,佐庇鲁斯是他的家庭教师,安蒂塞尼斯(Antisthenes)在著作中提到其中一位,另外那位柏拉图也曾谈起过。;不过,他很幸运有位好保姆,家庭教师方面并不理想;按照柏拉图的说法,他的监护人伯里克利(Pericles)选择一个仆人担任教师的职务,这个家伙名叫佐庇鲁斯(Zopyrus),他的知识并不比普通奴隶强多少。莱克格斯秉持另外一种观点,不准为年轻的斯巴达人在市场购买教师,就是雇用那些自食其力的人也不可以:法律规定父亲不可以按照自己的意思来教育子女。等孩子的年龄到了7岁,就要参加某些团体或班级,大家生活在共同的规定和训练之下,一起从事各种运动和游戏。在这些小孩中间,能力和勇气最佳的人成为队长,大家注视他的行动,听从他的命令,忍受他所施与的任何处罚;教育的全部课程就是不断的训练,养成毫无条件绝对服从的习惯。他们所操练的课目,老年人也是旁观者,经常在他们之间激起吵闹和竞争,借着这个良好的机会来发现彼此不同的性格,等到他们将来参加更为危险的战阵,事先知道他们之中谁很勇敢哪个人会是懦夫。斯巴达人会让孩子学习读书写字,完全以实用为主;最关心的要点是使他们成为优秀的国民,教导他们忍受痛苦和在征战之中获得胜利。为了达成这个目标,等到年纪再大一点,训练的比重也随着增加,头发剪得很短,打着赤脚走路,裸体从事大部分的活动。他们在12岁以后不许穿着内衣,整年只有一件衣服,身体结实而干燥,很少有机会洗浴或涂油膏,一年之中只有非常特别的日子,才能获得这种难得的享受。他们分为小队一起睡在铺着芦苇的床上,这种植物生长在优罗塔斯河两岸,不能用刀去割只可赤手折断,要是到了冬天就在芦苇中间掺一些蓟花冠毛,认为这种东西具有保暖的性质。

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