可以断言，随着中国经济发展、国力增强，世界会对中国更加关注，华裔美国作家也会更认真、自觉地深入学习了解中国文化，并在创作中更好地利用它来表现华裔美国文学的独特魅力。
四中国大陆的华裔美国文学研究与译介
1.我们为什么要研究华裔美国文学？
华裔美国文学值得关注，不仅因为它是美国多元文化的重要组成部分，除了本身的文学价值外，还有助于我们全面地了解美国是一个什么样的国家。新移民，尤其是有色人种的新移民，带着“美国梦”去到美国，但很快就明白要融入美国社会，得到主流社会的接纳绝非易事。美国白人享受的民主、平等、自由对他们来说并非唾手可得，通常是要通过几代人的努力，而最后真正成为“成功者”凤毛麟角。作家与作品都是时代、历史的产物；个人命运、尤其是海外华人的命运，总是与祖居国的强弱和
国际地位分不开的。因此，尽管不能把华裔美国文学作品作为真实的历史或社会现状来读，中国读者还是可以从中了解不少文学以外的背景知识，有助于扩大我们的视野，加深认识个人与国家、世界的关系以及作为中国人的责任和使命感。
华裔美国文学的价值在于它不仅有助于我们了解美国、了解华裔美国、也有助于我们了解自己。对有心的中国读者来说，华裔美国文学还可以作为“反思文学”来读。我们可以了解中国传统文化对海外华人的影响，经过几代人以后，华裔美国人还保留了传统文化中的哪些价值观和习俗，这些正是中华文化中最根深蒂固的元素。譬如，刘裔昌的父亲刘发源[1]十二岁就移民美国，西化的程度很高，但他仍然是一个实用主义者。他保留了相当多的中国文化传统观念：相信“人之初性本善”，敬奉祖先，信奉仁义礼智信五常(164)。他坚守“一朝唐人，永世唐人”(106)。他对宗教的态度是：要先填饱肚子才能谈灵魂的事（170）。他经商以诚信为本（100）；认可包办婚姻
（225）；认为华人家庭是社会的一个单位，一个成员的遭遇会影响全家（229）。他55岁的继母，尽管大半生在美国度过，讲起“孝道”时宛如牧师谈到“上天”（295）。以上这些思想、观念在当今的中国人中仍然很普遍。思考、研究传统观念中哪些有助于或有碍于华裔美国人成功，这些反过来会加深我们自己对中华文化中精华与糟粕的认识。
用英文写作的华裔美国作家多属第二、三、四、甚至第五、六代华人，他们受的是美国教育，往往用不同的眼光来审视老一辈人的传统价值观和所作所为，对中华民族的优良品质和劣根性往往看得更清楚，更客观。即便是作品中带有东方主义色彩的内容，由于我们在中国不是“弱势群体”或“他者”，客观环境允许我们心平气和地审视华裔美国文学中提出的一些问题。比如：《吃碗茶》所揭示的个人和家族的关系、家长作风、父子关系、歧视妇女、面子问题、“为亲者讳”等情况在目前中国仍然存在。有些我们认为理所当然的东西值得进一步思考，如“知恩报恩”。汤亭亭在《中国佬》中提到她新会老家的亲戚来信要钱买自行车，她寄钱时，母亲说：“我要在信上交代清楚，那钱是你寄的。”但汤亭亭认为“没有必要这么做”，她说：“我可不想要任何人永远感激我。”她在书中也提到父辈为了筹集到美国的路费，需要借债，除了付高利贷外，“同时大家都清楚，从此我们家，包括子孙后代，即使在付清了债务以后，也应该对那两家人永远感激，不管将来这两家的子孙生活在何处。”
