半夏苦笑了一下：“只是路上碰见会打招呼而已。”
“你还喜欢她吗？嗯，假若可以重来一次，你会选哪个呢？两个选项——A.阿薰，还是B.苜蓿？”
半夏良久不语。
“你对苜蓿怎样我不知道，可我知道你对阿薰真的很好。”
“那又怎样呢。我只是觉得对不起她，想补偿她。你知道，如果不是我，她就不会挨父母的骂，也不需要回高二重读了。她很在乎别人怎么看她。如今处在这种境况，她已经是惊弓之鸟了，总怕有人笑话她，对她指指点点。”
“没有人笑话她，也没有人对她指指点点！”
“所以我才说她是惊弓之鸟啊。”
而对于阿薰，她心里在想什么，我一点也看不出来。她似乎下决心要把过往永远地埋葬。
看到阿薰在读塞林格的《麦田里的守望者》。
麦田，守望，都是被我们一遍遍引用和默念太多的两个名词。20世纪60年代美国“垮掉的一代”的故事在中国八十后的群体中引起了前所未有的共鸣，难怪有人把我们与冷战时期的美国青少年相提并论。不约而同的，所有少年都开始企盼自己的一片麦田。
可是我却不能说我喜欢这本书。我只记得读完它后心里一阵空虚和失落——那是一种比流泪更难受的感觉。我并不怕催人泪下的悲剧，悲剧只要哭过就好了；我怕的是那种读了以后明明很想哭却始终哭不出来的书，比如《挪威的森林》，比如《挪威的森林》里村上春树所推崇的《了不起的盖茨比》，再比如《麦田里的守望者》。
提到《挪威的森林》，我又想起了甲壳虫乐队。不喜欢《麦田里的守望者》，还因为有件事无法释怀。甲壳虫的歌迷们永远不会忘怀约翰?列侬——乐队的灵魂人物。1980年12月8日，一个疯狂的歌迷，马克?大卫?查普曼以五颗子弹结束了这个摇滚巨子的生命。令我难以容忍的是查普曼杀害列侬的动机——他把自己视为《麦田里的守望者》的主人公考尔菲德的化身，他开始模仿考尔菲德，把万众偶像列侬称做骗子。据说，杀死列侬，查普曼一言不发，往地上一坐，看起了《麦田里的守望者》。
“我还记得……《麦田里的守望者》在一边很显眼……当时我想，也许杀了约翰?列侬，我就能找回自我了。”查普曼在监狱里如是说。每一个颓废压抑的人都有一个共同的病症，那就是丢失了自我。查普曼是，考尔菲德是，塞林格也是。麦田里的守望者想要看护孩子以防他们跌落深渊，而最先跌落的，却是他们自己。
I don’t believe in killing whatever the reason! 约翰?列侬的话。可他自己却死在了枪下。
心怀那个麦田理想的孩子还没有长大。阿薰读完书后这样说。
“我们的世界不可能简单到用一片麦田就能概括。这是个复杂的世界，太过纯粹的理想总是与之格格不入。连自我都无法把握，随时可能跌落悬崖，守望孩子又从何谈起呢？”阿薰说，“我知道以前的自己并不成熟。我曾经把某些事想得太简单了。知道我为什么会叫‘阿薰’吗？因为以前我喜欢《浪客剑心》里的那个女子，神谷薰。她是那么单纯而执著，不问理由地守候着宿命中的人，像一朵安然水上的莲，无论波涟如何都能把根深深地扎在泥土里。我曾经就想做阿薰那样的女子，就那样波澜不惊地等我所等的那个人，不管外面风多大雨多大，只要他一回家，我就伸出手浅笑吟吟地对他说：‘欢迎回来！’……”
我看了一眼阿薰，发现她长长的睫毛正闪着泪光。她已经沉浸在思绪里了。
“啊……当然啦，现在早已不这么想了。”阿薰回过神来，有些不好意思地说，“你看，那时毕竟还是个小孩子，后来经历了这许多事，知道无论自己如何努力，都不可能活得像阿薰一样。”
“那么现在怎么想呢？”
“现在……刚从高三下来的时候，有位在复读的姐姐送给我一句话：‘忘记该忘记的，记住该记住的，改变该改变的，接受该接受的。’现在能做的，就是好好读书，不再辜负父母。该忘的也许永远忘不了，但至少不能再错过不该错过的。我不知道怎样才能算成熟，但我知道，我确实与从前的自己有所不同了。”
