作者：伊沙
有关“生于某个年代”的话题，只在一种情况下才有被谈论的意义，即某一类人群以为生在某一个年代有什么优势可言。如果我没有记错的话，这个话题的由来是“70后”这个概念的提出。最早在文学批评界先被提出来的是“60后”，了解情况的人会明白当时提出这个概念还有一种经历上的自卑心理，即这是从幼稚园一直上到大学的一代人，他们的写作比起上一代人（下过乡，进过厂，扛过枪）有什么不一样吗？而到“70后”——从文学批评界的最早提出到后来成为一个社会性的热门话题，从始至终透着一股得意洋洋的劲儿，为什么而得意洋洋？我想那是一种拥有年轻的优势心理。只有在这种优势心理的驱动下，“70后”一跃而为“年轻神话”的时候，我才愿意针对它。
“神话”转瞬间变为闹剧是再正常不过的程序，一个“出生于50年代”的人跳出来说：“不和生于70年代的人交朋友”，接着又一个生于50年代的人跳出来说：“不和生于70年代的人做生意”，他们的理由是：生于70年代的人职业感强，但社会责任感差，“长着一张不负责任的脸”，“我们的年代”见不到开着的水龙头，人与人之间讲求信用，现在的青年人更加强调现实利益，是消费的一代人。以经历优势为基础的“时代神话”和以年龄优势为基础的“年轻神话”忽然干起来了，这便是发生在“50后”与“70后”之间的一场话语争锋，为什么没有“60后”的人？因为“60后”不具有这两重优势中的任何一种，是为反证。在我看来，任何一种“神话”中的人和事都包藏着巨大的愚蠢性，这就是我听到上述蠢话未感吃惊的原因。而在“70后”那里，这种愚蠢的表现也有着鲜明的时代特征：无知者无畏。我在网上贴了一首诗，一个“70后”的诗人以纯然自信的口吻评价说：你不老，写得好。因为“不老”，所以“写得好”——我的理解没错吧？其实他有一个更加自信的潜台词：“年轻”=“好”。“50后”的诗人汪国真倒是在十年前就写出了现在“70后”的心声：“年轻真好”。我的牙齿不知早就被酸掉了几个……
我不否认不同的时代在不同的一代人身上所打下的不同的烙印，在我个人经验的范畴里，遇事立马想到动用自己的社会关系网的往往就是一个“50后”；而遇事马上想到用钱来解决的常常会是一个“70后”——即便如此，我也反对对某一代人做出任何结论式的断语。因为随着时代的进步，每个人的个体性已经获得了前所未有的张扬与彰显，再用“一刀切”的方式来谈论什么“代”不“代”的说明我们在思维方式上存在的腐朽，尤其是“70后”的人，你们身为“新人类”、“新青年”究竟是“新”在何处呢？
