下这么好的天气为什么不组织学生出外春游，让孩子们去欣赏风景、拥抱自然或者到社区服务？校长们说，教委有通知，组织学生外出活动必须请示上面批准；现在的孩子珍贵，出了事没人担得起责任。
孩子们的眼界被屏蔽了。
在我们学校里。老师问：“雪化了变成什么？”一个孩子回答：“变成了春天！”这是一个多么富有诗意和想象力的回答，可居然得了零分。因为标准答案是“雪化了变成水”。又一个老师问：“树上有五只鸟，被人用枪打死一只之后，还剩下几只？”一个孩子回答：“还有三只。”老师愕然：“怎么可能？”孩子解释：“爸爸被打死了，妈妈吓跑了，剩下三个孩子不会飞。”这是一个多么充满情感的回答。可数学答案只能是5减1等于4。
孩子们的创意被扼杀了。
在我们的家庭中，特别是独生子女家庭，不让孩子单独睡，不让孩子自己出外玩。孩子有天真想法，我们说他“胡思乱想”；孩子有顽皮行为，我们说他“胡作非为”。到学校，我们最喜欢嘱咐孩子的是“要听老师的话”。回家中，我们最欣赏孩子的是“听爸爸妈妈的话”。
孩子们的自我思维被压抑了。
面对如此的现状我们应该怎么做？
如果某一天，你的儿子从学校回来，见到你后不喊你爸爸，而直呼你的名字，你能接受吗？
我有一个朋友就亲自给我讲了当听到儿子直呼其名时的那种愤慨。
“想不到我那儿子竟喊我的名字，简直不能理解！现在的娃儿呀，真是没老没少，不懂规矩！”
我问他：“你问了儿子原因没有？”
“问了。他们学校组织看了一场外国电影，其中儿子喊爸爸就喊名字。我对他说那是在美国，在中国可不行！简直乱弹琴！”
我对这位家长说：“老弟，你可能误解了你儿子的心理。他能喊你名字，说明他把你当朋友，对你没戒备，这难道不好？你就更容易跟他沟通，他就更能给你讲知心话。这样对孩子的教育不是更好吗？”
这位朋友似乎明白了这个道理，但要从内心彻悟这个观念看来还有待时日。
“这当然好，但这样好像太随意了点，彼此有点哥们儿了。在局外人看来，会说这小子没家教，或者说我教子无方。”他说。
中国几千年的文明史，沿袭下来的伦理道德是“父为子纲”，即父亲是儿子的主宰。这种子女对于父母的从属性，便决定了双方在社会和家庭中的地位。就算到了今天，虽然许多糟粕文化已被国人所摒弃，但多年来积淀下来的伦理文化，仍在中国一代代家庭中熏陶着、传承着。所以，我们至今也难以看到在中国家庭中，孩子与父亲平等地位的曙光。我们常常听到一些父亲对儿子的口头禅：“你不要头脑发热，豆芽长上天都是一株小菜！”
一个缺乏平等意识的家庭，就不可能对孩子有民主；
一个没有民主意识的家庭，就不可能对孩子有尊重；
一个没有对孩子尊重的家庭，就不可能使孩子有所创造；
一个没有让孩子有创造性思维的家庭，就不可能有孩子的成功！
教育工作者不是政治家，不可能去经纬政治的框架，但我们可以把先进思维和理念传递给万千老师和家长，让我们国民首先从自己做起，从自己家庭做起。以下三十个小故事，是我在美国的亲身经历、学习和聆听的珍藏。每一则故事都演绎着美国家庭的一个教育理念孔子说：“择其善者而从之，其不善者而改之。”为了孩子，为了我们的未来，我想没有人会拒绝推陈出新、与时俱近。
让我们一同在品读曾感动过千万家长的这首小诗中共勉吧
如果你能记住
马迪·金
如果你能记住
你走一步，我要走三步才能赶上
如果你能理解
我观察世界的眼睛比你的眼睛矮三英尺
如果你在我乐意的时候让我自己试试
而不是把我推到前面或挡在后面
如果你能满怀爱心地感受我的人生
不剥夺我自决的需要
那么我将长大、学习和改变
如果你能记住
我需要时间获得你已有的生活经验
如果你能理解
