1．“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”这句话出自哪部典籍？
A.《大学》 B.《周易》 C.《中庸》 D.《尚书》
2.《中庸》是儒家经典中的一篇，它要求人们凡事不要走极端，要把握住中间点，掌握住平衡关系。《中庸》作者是下列哪位人物？
A．孔子 B．孟子 C．荀子 D．子思
3.《礼记》一书因为编订者的不同，又分为了两种，它们是（多选）：
A.《大戴礼记》 B.《先秦礼记》 C.《秦后礼记》 D.《小戴礼记》
4.《老子》一书中有大量的民本思想，下面哪句论述不是出自《老子》？
A．天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有余
B．民之饥，以其上食税之多 C．民之轻死，以其上求生之厚
D．官无常贵，而民无终贱 E．民不畏死，奈何以死惧之
5.《仪礼》是儒家十三经之一，这本书还有其他的名字，请把它们选出来（多选）：
A.《礼》 B.《礼经》 C.《士礼》 D.《周礼》
6.《周礼》是儒学十三经之一，可在王莽执政之前，它的名字并不是“周礼”，而是：
A.《周官》 B.《周易》 C.《礼仪》 D.《礼记》
7．我们常常说的中庸之道，是中国古代哲学的方法论原则和道德实践原则。要求人们遵循和而不流、中立不倚的处世原则，以诚意正心为本。《中庸》是古代的一篇文章，这篇文章出自下面哪部典籍呢？
A.《论语》 B.《孟子》 C.《礼记》 D.《荀子》
8．老子的政治观包括：
A．无为 B．法治 C．德治 D．善为下
9．中国古代哲学家在讲究天时、地利的同时，强调人事，注重人和，“天时不如地利，地利不如人和”，就是这种思想的确切表述。这句话是谁提出来的？
A．孔子 B．庄子 C．孟子 D．荀子
10．“体用”是哲学上的一个概念，体指有形的身体、物体、实体，后来又指抽象的整体和本体；用指的是具体事物的功用和性能。在我国，是哪位人物最先提出体用关系的？
A．孔子 B．老子 C．庄子 D．荀子
11.《礼记》的内容十分丰富，其中还包括了《四书》的内容，这些内容有（多选）：
A.《大学》 B.《尔雅》 C.《增广贤文》 D.《中庸》
12．中国古代有关宇宙万物属性及其变化规律的哲学范畴，具体指金、木、水、火、土。五行有相生相克之说，在下列的表述之中，哪一种表述是错误的？
A．火生土，水克火 B．土生金，金克木
C．水生木，水克土 D．金生水，火克金
13．仁”是儒家哲学思想的最高原则，是其核心和灵魂，主要内容包括（多选）：
A．人道与理性不可分 B．人与人要相互尊敬
C．要相互爱与信 D．要相信鬼神
14．自汉以来，《尚书》一直被视为中国封建社会的政治哲学经典，既是帝王的教科书，又是贵族子弟及士大夫必遵的“大经大法”，在历史上很有影响。《尚书》中记载六类形式的文献，它们分别是（多选）：
A．典、谟 B．训、诰 C．誓、命 D．传、注
15．下列关于《公羊传》的表述，哪一句是不正确的？
A．是专门解释《春秋》的一部典籍，其起迄年代与《春秋》一致，即公元前722年至前481年
B.《公羊传》释史十分简略，而着重阐释《春秋》所谓的“微言大义”，用问答的方式解经
C.《公羊传》是公羊子的个人传记
D.《公羊传》的体裁特点，是经传合并，传文逐句传述《春秋》经文的大义，与《左传》以记载史实为主不同
16.《尔雅》是儒学经典之一，它的名字是什么意思？
A．“尔”是“你”的意思；“雅”是文雅之意
B．“尔”是近正的意思；“雅”是“雅言”，是某一时代官方规定的规范语言
C．“尔”是“你”的意思；“雅”是“雅言”，是某一时代官方规定的规范语言
D．“尔”是近正的意思，“雅”是文雅之意
17．被后世传诵的“庖丁解牛”出自《庄子》的哪一篇？
A.《养生主》 B.《逍遥游》 C.《齐物论》 D.《秋水》
18，老子的价值观由下列哪三部分组成（多选）？
A．无 B．礼 C．仁 D．道 E．德
19.《愚公移山》出自于下列哪部典籍？
A.《韩非子》 B.《列子》 C.《庄子》 D.《淮南子》
20.《吕氏春秋》由战国末年秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰而成，又名《吕览》，它属于哪种类型的典籍？
A．历史类 B．文学类 C．哲学类 D．杂家
21．古人非常重视对子女后代的教育，在古代典籍之中，包含很多这样的家训，其中，直接开后世“家训”的先河是哪部典籍？
A.《朱子家训》 B.《颜氏家训》 C.《蔡氏家训》 D.《曾氏家训》
22．儒家的五种经典，指《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》。汉武帝建元五年（前136年）设立了专门传授儒家经学的学官，奠定了儒家经典的尊贵地位。这个学官的名字是什么？
A．谒者 B．训导 C．教谕 D．五经博士
23．在联合国大厅内，悬挂着这样一条名言：“己所不欲勿施于人”，这条名言被人们看做是处理国家间往来的最高准则，提出这条名言的是我国古代的一位大家，他是：
A．老子 B．孔子 C．墨子 D．韩非子
24.《易经》有“人更三圣，世历三古”的说法。意思是说：《易经》的成书，经历了上古、中古、下古三个时代，由三个圣人完成。这三个圣人分别是（多选）：
A．伏羲 B．老子 C．文王 D．孔子
25．老子的理想政治境界是：
A．邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来
B．近者悦，远者来
C．天下大同
D．四海之内皆兄弟
26．他是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家代表人物。他写了《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》等十余万言的著作，全面、系统地阐述了他的法治思想，抒发了忧愤孤直而不容于时的愤懑。他是：
A．孙膑 B．韩非 C．吕不韦 D．王绾
27．古代的先人充满了智慧，留下了丰厚的文化知识和许多知识典籍，其中被誉为“群经之首，大道之源”的是哪本书呢？
A.《论语》 B.《道德经》 C.《易经》 D.《老子》
28．关于对“道”的哲学探索，主要有两本书对此作了深刻的描述，这两本书分别是（多选）：
A.《道德经》 B.《易经》 C.《南华经》 D.《论语》
29．“易”历来有一名含三义的说法，下列哪三种的说法不属于这“三义”之中呢？
A．简易，即“易”虽包罗万象，但有一个最简化的公式或“模式”，一切事物和现象都可以装进这个“模式”里，都可以用这个“模式”来说明。即“大道至简是也”
B．变易，即“易”是讲变化之道的，也就是讲“辨证法”的
C．不易，即“易”虽讲变化，但这变化之“道”却是永恒不变的，也就是可以“以不变应万变”
D．容易。易经很容易掌握，用来预测事情。所以，古代从事卜筮的术士很多
30.《周易》包括经和传，经是指六十四卦，每卦六爻。《传》一共七种十篇。下面哪篇不属于易经的传：
A.《彖》上下篇、《象》上下篇 B.《文言》、《系辞》上下篇、
C.《说挂》、《杂挂》 D.《序挂》
E.《戴记》
31．老子曾经说过：“我有三宝，持而保之。”这三宝分别是什么？（多选）
A．慈 B．仁 C．俭 D．礼 E．不敢为天下先
32．下面关于《庄子》一书的论述，哪些是不正确的？
A.《庄子》是庄子个人所著
B.《庄子》共三十三篇，分“内篇”、“外篇”、“杂篇”三个部分
C．庄子文字的汪洋恣肆，意象雄浑飞越，想象奇特丰富，情致滋润旷达，给人以超凡脱俗与崇高美妙的感受，在中国的文学史上独树一帜，他的文章体制已脱离语录体形式，标志着先秦散文已经发展到成熟的阶段，可以说，《庄子》代表了先秦散文的最高成就
D.《庄子》这部文献的出现，标志着在战国时代，我国的哲学思想和文学语言，已经发展到非常玄远、高深的水平，是我国古代典籍中的瑰宝
33．后世注释《公羊传》的书籍主要有（多选）：
A.《春秋公羊传》 B.《春秋公羊解诂》
C.《公羊传疏》 D.《公羊义疏》
34．关于《榖梁传》，后世也出现了许多注本，下面哪一本不是《榖梁传》的注本？
A.《春秋榖梁传集解》 B.《春秋榖梁传疏》
C.《谷梁补注》 D.《春秋谷梁》
35.《四书》原来并不是一本书，而是由《论语》、《孟子》这两部书和《大学》、《中庸》两篇文章合辑在一起的统称，由一位大儒汇辑刊刻，从此广为流传，名声鹊起。这位大儒是：
A．孟子 B．荀子 C．朱熹 D．董仲舒
36．他是宋国人，与齐宣王同时，孟轲、庄周都很尊敬他，呼之曰“先生”，他的思想接近墨家，亦主“崇俭”、“非斗”，他是看见当时名、法两家，严刻少思，收效不多，所以他鼓吹“见侮不辱”、“情欲寡浅”的人格救国。所谓“崇俭”、“非斗”，都是从他这种主张衍发出来的。他是：
A．宋钘 B．杨朱 C．管子 D．曾子
37．尹文，齐国人，战国时代著名的哲学家，与宋钘齐名，属稷下道家学派。他们的思想具有调和色彩，提倡宽容即所谓“恕道”，教导人们勿要争斗，主张对别人的态度甚至侮辱也要能够容忍，不要因小失大而为此发火暴怒。思想特征以名家为主，综合道法，亦不排斥儒墨。自道以至名，由名而至法，上承老子，下启荀子、韩非。著有《尹文子》一书。以下不属于他的思想或论点的是：
A．大道容众，大德容下
B．无为而治
C．见侮不辱即对得起别人，也对得起自己达到温饱就够了
D．白马非马
38．他是战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物，郑国莆田（今河南郑州）人，其学本于黄帝老子，主张清静无为。他曾隐居郑国四十年，不求名利，清静修道。主张循名责实，无为而治。先后著书二十篇，十万多字，今存《天瑞》、《仲尼》、《汤问》、《杨朱》、《说符》、《黄帝》、《周穆王》、《力命》等八篇，他的著作被称为：
A.《荀子》 B.《论语》 C.《孟子》 D.《列子》
39．他是西汉道家学者、思想家。“因势导之以善”，宣扬忠孝信义和老子道德经，以惠众人。日得百钱足自养，即闭门读《老子》。精老庄之学，终身不仕，著书十万余言，著有《老子注》和《道德真经指归》。西汉时期著名文学家、思想家扬雄，年轻时曾拜他为师，非常钦佩他的德行。他是：
A．管子 B．杨朱 C．严君平 D．宋钘
40．他是一个愤世嫉俗的人。他生活在战国时期，与梁惠王、齐宣王同时，约比孟轲的年龄略小，曾做过漆园小吏，生活很穷困，却不接受楚威王的重金聘请。他的思想包含着朴素辩证法因素，主要思想是“天道无为”，《养生主》中的“庖丁解牛”尤为后世传诵。他是：
A．老子 B．庄子 C．孔子 D．荀子
41．“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。”这句名言是以下哪位哲学家说的？
A．老子 B．孔子 C．庄子 D．荀子
