答 案
1．A、B、D、E
知识点：“经”主要是四书五经；“史”主要是史记、汉书等史书（正史）；“子”主要是诸子百家；“集”主要是历史上名家的诗歌散文集。经、史、子、集是中国古籍按内容区分的四大部类。一些大型的古籍丛书往往囊括四部，并用以命名，如《四库全书》《四部丛刊》《四部备要》等，可见四部分类对古籍的重要意义。
2．A、C、D
知识点：六经是《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《乐经》、《周易》、《春秋》这六部经典的统称。其中，《礼经》汉代是指《仪礼》，宋以后《五经》中的《礼经》一般是指《礼记》。《庄子》一书最早称书籍为经，并列举了六部经书，即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。汉朝学者也称此六经为六艺。
3．D
知识点：“六经”之中的《乐经》散失，只留存下来《乐记》一篇，并入《礼记》中，因此在汉朝，以此五本著作作为经典，称为《五经》。《乐经》，书名，《六经》之一。关于《乐经》的流传，有多种说法。一是认为，《乐经》已亡于秦火；一是认为，《周礼·春官宗伯》之《大司乐章》为《乐经》；一是认为，本来就没有《乐经》这部经。第一种说法，即《乐经》已亡于秦火，较为可信，采纳的人也最多。
4．A
知识点：《四书》是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》这四部著作的总称。据称它们分别出于早期儒家的四位代表性人物曾参、子思、孔子、孟子，所以称为《四子书》（也称《四子》），简称为《四书》。南宋光宗绍熙元年（1190年），当时南宋著名理学家朱熹在福建漳州将《礼记》中的《大学》、《中庸》两篇拿出来单独成书，和《论语》、《孟子》合为四书，并汇集起作为一套经书刊刻问世。
5．D
知识点：《春秋》是我国古代第一部编年史，被列入“五经”。其伦理大旨是“道名分”和“惩恶扬善”。孟子说：“孔子成《春秋》而乱臣贼子惧”，司马迁也有孔子作《春秋》之说。《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋榖梁传》是为解释《春秋》而作，合称“一经三传”。
6．A、B、C
知识点：《左传》是一部史学名著和文学名著，也是我国现存第一部叙事详细的编年体史书。旧时相传为解释孔子的《春秋》而作。《左传》原名《左氏春秋传》，又称《春秋左氏传》，或者称《左氏春秋》，西汉时称之为《左氏春秋》，东汉以后改称《春秋左氏传》，简称《左传》。
7．B
知识点：“传”是解释“经”的著作。比如，《春秋》是鲁国史官编写的历史，经过孔子的整理修订后，成为儒家的经典之一，又叫《春秋经》。而解释《春秋经》的著作叫“传”，有三种：《春秋·公羊传》、《春秋榖梁传》、《春秋左氏传》。
8．A、D
知识点：《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。《礼记》的作者不止一人，写作时间也有先有后，其中多数篇章可能是孔子的七十二名关门弟子及其学生们的作品，还兼收先秦的其他典籍。《礼记》一书的编订者是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。
9．A、B、D
知识点：在这三本书中，《仪礼》是成书较早的一部，书的内容主要是阐述春秋战国时期士大夫阶层的礼仪，提倡一种有等差的人伦礼仪。《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼意，解释《仪礼》，记录孔子及其弟子的问答，记述修身做人的准则。
10．B
知识点：《论语》并不是孔子所著，而是由他的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子的言行。班固的《汉书·艺文志》说：“《论语》者，孔子应答弟子，时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”
11．C
知识点：老子名李耳（约公元前580年~前500年之后），字伯阳，又称老聃，后人称其为“老子”。他的哲学思想和由他创立的道家学派，不但对我国古代思想文化的发展做出了重要贡献，而且对我国2000多年来思想文化的发展产生了深远的影响。
12．B
知识点：兼爱和非攻是墨子思想的核心，在《墨子·鲁问》里有这样一句：“国家务夺侵凌，即语之兼爱、非攻。”所谓兼爱，包含平等与博爱的意思。墨子要求君臣、父子、兄弟都要在平等的基础上相互友爱，“爱人若爱其身”，并认为社会上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象，是由天下人不相爱所致。
13．B
知识点：儒学十三经包括有《周易》、《尚书》、《周礼》、《礼记》、《仪礼》、《诗经》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋榖梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。而《荀子》不属于此列。
14．D
知识点：《尚书》相传是孔子所作，但有些篇是后来儒家补充进去的。原称《书》，到汉代改称《尚书》，意为上代之书。《尚书》，在作为历史典籍的同时，向来被文学史家称为我国最早的散文总集，是和《诗经》并列的一个类别。但这些散文，用今天的标准来看，绝大部分应属于当时官府处理国家大事的公务文书，准确地讲，它应是一部体例比较完备的公文总集。
15．A
知识点：这是《论语》中记载的曾子的言论：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”意思是说，我每天多次进行自我检查：替别人出主意做事情是否尽心尽力呢？与朋友交往是否诚实呢？老师传授的知识是否复习了呢？
16．B
知识点：《周礼》是由西周时期的著名政治家、思想家、文学家、军事家周公旦所著。《周礼》所涉及之内容极为丰富。大至天下九州、天文历象，小至沟洫道路、草木虫鱼。凡邦国建制、政法文教、礼乐兵刑、赋税度支、膳食衣饰、寝庙车马、农商医卜、工艺制作，各种名物、典章、制度，无所不包。堪称为上古文化史之宝库。
17．A、B
知识点：《公羊传》是专门解释《春秋》的一部典籍，又称《春秋公羊传》或《公羊春秋》。其起止年代与《春秋》一致，即公元前722年至前481年，其释史十分简略，而着重阐释《春秋》所谓的“微言大义”，用问答的方式解经。
18．A、B
知识点：《榖梁传》是一部对《春秋》的注解，又称为《谷梁春秋》或《春秋榖梁传》。传说孔子的弟子子夏将这部书的内容口头传给谷梁俶（亦名谷梁赤，字元始），谷梁赤将它记录下来，其成书时间是在汉朝。
19．C
知识点：《尔雅》是中国最早的一部解释词义的书，是中国古代的词典。《尔雅》也是儒家的经典之一，列入十三经之中。《尔雅》是后代考证古代词语的一部著作，被认为是中国训诂学的开山之作，在训诂学、音韵学、词源学、方言学、古文字学方面都有着重要影响。《尔雅》是我国第一部按义类编排的综合性辞书，是疏通包括五经在内的上古文献中词语古文的重要工具书。
20．A
知识点：《左传》相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。司马迁和班固都证明是左丘明，这是目前最为可信的史料。左丘明，姓左丘，名明（一说姓丘，名明，左乃尊称），春秋末期鲁国人。左丘明知识渊博、品德高尚，孔子言与其同耻。曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之；匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”太史司马迁称其为“鲁之君子”。
21．A、B、C
知识点：《学而篇》是《论语》中的一篇。《庄子》共33篇，分“内篇”“外篇”“杂篇”三个部分，一般认为“内篇”的7篇文字肯定是庄子所写的，“外篇”15篇一般认为是庄子的弟子们所写，或者说是庄子与他的弟子一起合作写成的，它反映的是庄子真实的思想；“杂篇”11篇的情形就要复杂些，应当是庄子学派或者后来的学者所写，有一些篇幅被认为肯定不是庄子学派的思想，如《盗跖》、《说剑》等。内篇最集中表现庄子哲学的是《齐物论》、《逍遥游》、《大宗师》等。
22．D
知识点：《韩非子》一书中记载了大量脍炙人口的寓言故事，著名的有“自相矛盾”、“守株待兔”、“讳疾忌医”、“滥竽充数”、“老马识途”等等。这些生动的寓言故事，蕴含着隽永的哲理，其思想性和艺术性的完美结合，给人们以智慧的启迪，具有较高的文学价值。
23．C
知识点：《淮南子》在阐明哲理时，旁涉奇物异类、鬼神灵怪，保存了一部分神话材料，像“女娲补天”“后羿射日”“共工怒触不周山”等古代神话，主要靠本书得以流传。然而这部涉及范围十分广泛的文化巨著，留传下来的只有《内书》21篇，也就是现在我们看到的《淮南子》。
24．A
知识点：列子是战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物。《列子》又名《冲虚经》，是道家重要典籍。今本《列子》8卷，从思想内容和语言使用上看，可能是今人根据古代资料编著的。全书共载民间故事、寓言、神话传说等134则，是东晋人张湛所辑录增补的，题材广泛，有些颇富教育意义。
25．A
知识点：《墨子》一书是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的记录，是阐述墨家思想的著作，原有71篇，现存33篇，一般认为是墨子的弟子及后学记录、整理、编纂而成。其中的《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》《小取》等6篇，一般称做《墨经》或《墨辩》，着重阐述认识论和逻辑学，在逻辑史上被称为后期墨家逻辑或墨辩逻辑（古代世界三大逻辑体系之一，另两个为古希腊的逻辑体系和佛教中的因明学）；其中还包含许多自然科学的内容，特别是天文学、几何光学和静力学。
26．C
知识点：荀子，著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，在《荀子·劝学》之中有很多流传后世的经典语句，比如“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”“青，取之于蓝，而青于蓝。冰，水为之，而寒于水”等。
27．D
知识点：在社会历史观上，《吕氏春秋》认为历史是不断发展的，“刻舟求剑”这则寓言是讽刺那种拘泥成例的人，生动地表现了《吕氏春秋》的历史观。
28．D
知识点：“太极”一词最早见于《周易·系辞上》。这一概念影响了儒学、道教等中华文化流派。后来，太极逐步被理解成阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。
29．B
知识点：智，是自我之智。明，是心灵之明。这句话的意思是：你了解别人，这是智慧；你了解自己，这是高明。知道别人是智慧，知道自己是高明，合起来就是明智，你这个人很明智。“知人者智，自知者明”出自老子《道德经》。
30．D
知识点：吕不韦是杂家的代表人物；许行是农家的代表人物；邹衍是阴阳家的代表人物。惠施是名家的代表人物，他还是战国时期著名的政治家、哲学家。他和庄子是好朋友，他们经常辩论，可谓棋逢对手。庄子曾评价惠施很有学问，道术很多，写的书能装五车。成语“学富五车”就是由此而来，通常形容学问大、读书多。
31．D
知识点：孟子是世人公认的孔子之后最大的儒家学者。孔子去世后，儒学歧路亡羊，邹鲁学者大多只对孔子学说中的“礼容末节”感兴趣，而“不见其大”者。只有子思“上探本与天道，下及经纶天下之大经”，继承弘扬了孔子学说。孟子受其影响而进一步发扬光大，使儒学面目一新。
32．B
知识点：在人性问题上，荀子提出“性恶论”，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。荀子认为人与生俱来就想满足欲望，若欲望得不到满足便会发生争执，因此主张人性本恶，须由圣王及礼法的教化来“化性起伪”，使人格提高。
33．D
知识点：老子，春秋时思想家，道家创始人。一说即老聃，姓李名耳，字伯阳，楚国苦县（今河南鹿邑东）厉乡曲仁里人，著有《老子》，书中包括大量朴素辩证法观点，认为事物都是一分为二的，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。
34．C
知识点：董仲舒在著名的《举贤良对策》里提出了“罢黜百家，独尊儒术”的理论。自汉“罢黜百家，独尊儒术”后，成为思想意识形态的一极，后世无非是对它进行修修补补，它独霸中国两千余年。封建思想实质上就是儒家思想，它至今仍然在现实社会中影响着中国的政治、经济、文化、教育、生活以及法律等各个层面。
