一类就是"以隐为隐"，就如林逋一样，任你千呼万唤，我就是不入官场，甚至连城市的大门都不肯进，怎一个"倔"字了得。
林逋是北宋初年著名隐士，目下无尘、孤高自许，隐居在西湖边的孤山；二十年不入城、不入仕。他终身未婚无子，植梅养鹤，人称梅妻鹤子。
提到林逋，人们首先想到的自然是他的诗，"占尽风情向小园，众芳摇落独暄妍。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。"一首小诗，田园之乐，暗夜之情，跃然纸上；满溢的遐思和仰望在后人的心头层层荡漾，隐居的清雅和高逸，也如夜半歌声，缥缈而至。因为这首《山园小梅》实在声名太响，所以人们往往忽略了林逋的词。
林逋一生存词三首，《长相思》便是其一：
吴山青，越山青。两岸青山相送迎，谁知离别情？
君泪盈，妾泪盈。罗带同心结未成，江头潮已平。
这首《长相思》虽然写的是离愁别绪，但笔调清新优美，上阕写景，"吴山青，越山青"两个叠字的运用，在复沓的民歌中唱出江南美景。一句"谁知离别情？"似乎是对亘古青山的怨怒，也像是对情人的嗔怪，别有意味。下阕由景入情，"君泪盈，妾泪盈"，满纸离别之痛，泪眼婆娑，哽咽无言。同心未成潮已平，自是人生长恨水长东。
吴、越为春秋时期古国之名，在今江浙一带。这里自古以来明山秀水，风光无限。而锦山秀水，也阅尽人世悲欢。
林逋长期隐居西湖江畔，孤傲的情怀，向来为人称道。人们一直以为"和靖先生"妻梅子鹤，清心寡欲，不食人间烟火，一定是爱情的"绝缘体"。不曾料想，原来林先生对人间真爱也如此深情。
后人无数次揣测，是不是因为受了什么外力的干扰，林逋的爱情不能如愿，才隐居孤山，与动植物为伴？
然而不论如何解读，历史只有一个结局：他是清高的隐士，无子，未婚。
然而，似乎中国古代的隐士总是很难真正归隐，即便退守深山，也还是招来无数的羡慕。名士梅尧臣就曾经踏雪寻山，拜访林逋。而北宋名臣范仲淹也是林的一个好友。可见，林逋虽隐，但对于庙堂与江湖之事，定是了然于心的。
三两旧友，与风雪之日围炉话谈，江山如此多娇，才情如此俊秀，饮酒取暖，谈笑风生；纵然隐蔽孤山，亦不乏生活情趣。足见林逋的隐居只为避世却并不厌世。
避世，乃避红尘琐事；厌世，多为心灰意冷。宋初之际江山甫定，书生们意气风发，正是指点江山豪情万丈之时，加上政治上对文人的特殊照顾；平素还能有几个要好的朋友经常走动，可以想见林逋的隐居生活还是比较滋润的。
古人隐居者虽多，但能丝毫不被政治风波所牵扯，隐得如此功德圆满、自在洒脱的却并不多见。
也正是因为这份优雅和从容，林逋的才华得到了充分的发挥。除了《长相思》外，还有一首《点绛唇》，写得也是气韵生动：
金谷年年，乱生春色谁为主？余花落处，满地和烟雨。
又是离歌，一阕长亭暮。王孙去。萋萋无数，南北东西路。
中国常有"萋萋芳草喻离愁"的文学传统，如"青青河畔草，绵绵思远道"（《饮马长城窟行》），"又送王孙去，萋萋满别情"（《赋得古原草送别》），无处不生的春草，犹如人们无处不在的深情，别意缠绵，难舍难分。然而林逋的这首《点绛唇》却于众多咏物诗词中脱颖而出。
残园、乱春、烟雨、落花、离情、日暮，在阡陌交通的小路上不断蔓延，全词无一草字，却字字令人联想到芳草萋萋，写景抒情浑然一体，被奉为咏物词的佳作。王国维更是称赞为"咏春草三绝调"之一（另两首分别为梅尧臣的《苏幕遮》和欧阳修的《少年游》）。
古人咏春咏草多为感怀伤世，以屈原为首的文人骚客，也多以香草美人自喻，含蓄地表达自己对君主的忠贞、"迷恋"，以及愿意为江山社稷肝脑涂地的决心。所以，这类"八股写法"常常是托物言志，鲜有真诚、纯粹的咏物之作。
