沈从文是“桃红色”作家，专在“作文字上的裸体画，甚至写文字上的春宫”。
朱光潜是“蓝色”作家,“人们在这一色下边应该想到著名的蓝衣社之蓝，国民党的党旗也是蓝色的”。
至于萧乾呢，则是“黑色”作家：
什么是黑？人们在这一色下最好请想到鸦片，而我所想举以为代表的，便是大公报的萧乾。这是标准的买办型。自命所代表的是“贵族的芝兰”，其实何尝是芝兰又何尝是贵族！舶来商品中的阿芙蓉，帝国主义者的康伯度而已！摩登得很，真真正正月亮都只有外国的圆。高贵得很，四万万五千万子民都被看成“夜哭的娃娃”。这位“贵族”站在集御用之大成的《大公报》这个大反动堡垒里尽量发散其幽缈、微妙的毒素，而与各色的御用文士如桃红小生、蓝色监察、黄帮弟兄、白面喽罗互通声息，从枪眼中发出各色各样的乌烟瘴气。一部分人是受他麻醉着了。就和《大公报》一样，《大公报》的萧乾也起着这种麻醉读者的作用，对于这种黑色反动文艺，我今天不仅想大声疾呼，而且想代之以怒吼：
御用，御用，第三个还是御用，
今天你的元勋就是政学系的大公！
鸦片，鸦片，第三个还是鸦片，
今天你的贡烟就是大公报的萧乾！
萧乾被认定是标准的“买办型”。他的作品是一种黑色的反动文艺！
郭沫若被激发出满腔的热情，他要读者和萧乾这样的人的文字绝缘，不读他们的文字，并劝朋友不读。
当时不少人读到郭沫若的这一宏论时，感到“振聋发聩”，不免将信将疑者，也都被郭沫若“麻醉着”了。这样的“大声疾呼”，如此的“怒吼”、怒斥，与理性相去甚远，对当事者萧乾，难免会制造出很大的阴影：“御用，御用，第三个还是御用”,“鸦片，鸦片，第三个还是鸦片”，从郭沫若设置的议题看去，未必是一顶古怪的帽子！ 但是，这种语言攻势，以“人民”的名义进行，就多少带有恐怖性质：今天是人民革命势力与反人民革命势力作短兵相接的时候。反人民的势力既动员了一切的御用文艺来全面“戡乱”，人民的势力当然有权利来斥责一切的御用文艺为反动。但我们也并不想不分轻重、不论主从，而给以全面的打击。我们今天的主要的对象是蓝色的、黑色的、桃红色的这一批“作家”。他们的文艺政策(伪装白色、利用黄色等包含在内)，文艺理论，文艺作品，我们是要毫不容情地举行大反攻的。云云。
《斥反动文艺》发表之前，郭沫若于1月初在一次有中文大学部分师生参加的团拜会上，作了一个演讲。在这个演讲中，他说：“文艺方面像政治一样，一方面有为人民的文艺，一方面有反人民的文艺。”反人民的文艺他认为有四种，即：茶色文艺、黄色文艺、“无所谓文艺”和“通红的文艺”（“托派的文艺”）。当时，他把萧乾、沈从文等人归入茶色文艺。还特别说萧乾比某某还坏。“有钱有地盘”，脸皮格外厚。要毫不容情无须手软地打击他们、消灭他们，至少也要多敲打他们才行。（参见上海社会科学院、上海图书馆合编：《郭沫若在上海》，第349页，上海，上海社会科学院出版社，1994。）
