都江堰的意义(2)

夜阑人静,兴奋不已。我干脆披衣起床,挑灯读史,从翰墨之中稽查这千年古堰的丰功伟绩。

据《蜀鉴》记载,秦国造都江堰后,成都平原物华天宝。秦国“操纵予夺,无不如意,于是灭六国而统一天下”。原来,这“秦王扫六合,虎视何壮哉”,就有都江堰的功劳。

又据《华阳国志》载:楚汉相争,逐鹿中原时,汉高租刘邦以巴蜀汉中为根据地,“出三秦饯楚,萧何发蜀米万船而给军粮”。至楚汉决战时,“诸侯之兵四起而至,蜀汉之粟万船而下”。成都平原的“粟米”又立了大功。

都江堰的水,不仅在几个重要历史关头为民族统一、发展作出了重大贡献,而且为赈济其他地方的灾民也解了燃眉之急。《汉书·食货志》载:“汉兴,接秦之敝。诸侯并起,民失作业而大饥。凡米石五千,人相食,死者过半。高祖乃命民卖子,就食蜀汉。”汉武帝时,山东河水泛滥成灾。武帝又令:“下巴蜀之粟,致之江陵”。难怪蜀相诸葛亮北伐中原时,还留下话来:“此堰之农本,国之所资,以征丁千二百人护之。”(见《三国志》)

一部水利发展史,就是一个民族的奋斗史和成长史。新中国成立后,优越的社会主义制度使都江堰面貌更新。1970年冬,都江堰市政府用上万吨混凝土加固了离堆和宝瓶口。同年,简阳人民打通龙泉山,使十年九旱的川中地区普得岷水,结束了缺水历史。目前,都江堰的灌溉面积已达一千万亩,流域面积达27个县(市)。

夹峙都江堰的秀山离堆之上,又是极为壮观的殿堂庙宇、寺观林园所在。著名的“二王庙”、“伏龙观”就建在这里,主要担负着纪念李冰父子的任务。据当地群众介绍,他们的塑像前,长年累月香客、供品不断。我尽管到过许多名山古刹和万里长城,但凭吊先贤的心情,敬仰伟人的幽思,都不及此时此地强烈。我从庙里的官碑题壁中得知,自都江堰问世以来,纪念李冰父子的活动,就一年一度或二度举行,代代相传。

唐代“春秋设斗牛戏”以祭祀。宋代“每岁用羊万余头”以祭祀。元明时代,祭祀规格更高,除“锦羊豕酒”外,中央还派钦差大臣参加。主祭官必须着公服,行三跪六叩礼,宣帛读祝,献爵送神,热闹非凡。民国时期,民国政府还正式颁布了祭祀式、纪念谒、民工歌,又把规格提高一等。

解放后,岁初开水祭祀典礼得以延续。1950年清明节,时任川西北临时军政委员会副主任的李井泉主持了仪式。英国《泰晤士报》做了报道。因种种原因,这种持续多年的活动至1957年止。

从1990年起,根据中央政治局委员、国务委员李铁映同志的建议,这一祭祀活动又连年举行。在去年的放水节上,竟有日本、美国、俄罗斯、加拿大、德国、法国、中国台湾、中国香港等8个国家和地区的300多名来宾、记者参加。加拿大朋友科斯汀·斯托克斯女士著文说:“中国人把这些优秀的文化遗产保持这么好,很令人佩服!都江堰了不起,中国人了不起!”

不知是哪位哲人说过:历史是过滤器,应当流走的流走了;应当留下的留下了;应当缅怀追思的,那便是闪光的金子!

“天降大任于斯人”者,千万不要忘了造福于民啊!利济斯民的人,斯民牢记;恩泽万代的人,万代永存!近有焦裕禄是榜样,远有李冰父子是楷模呀!

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