写完《你会答话吗》，停笔四顾心茫然。随手翻开《论语》，蓦然发现孔子的学生曾皙就是答话的高手。
《先进篇》里说：一天，孔子的弟子子路、曾皙、冉有、公西华侍坐于老师身旁。孔子一番“毋吾以也”地谦虚后，就动员弟子们谈谈各自的志向。
子路第一个发言。这个素有“军事专家”美称的学生坦率地说：要是给我一个“千乘之国”治理，它周边环境并不安宁，内部还有饥荒，但我只要三年时间，就可以使这个国家的臣民英勇善战，而且遵守礼仪。孔子听后，讥讽地一笑。
接着，孔子又让冉有发言。冉有说：一个方圆六七十里或更小一点的国家，让我去治理，只要三年时间，这个国家就能达到温饱水平，至于要让人民懂得“礼乐”嘛，那就得另请高手了。显然，冉有答话的口气就小了许多。
孔子又让公西华发言，公西华更谦虚了。他说：不敢讲我能做什么，但是愿意学习。学什么呢 比如在宗庙祭祀或与别国的盟会中，穿着礼服，做一个小小的司仪人。
最后，孔子让曾皙发言了。正在弹琴的曾皙缓缓收住琴音，站起来不慌不忙地说：老师，我与他们三位所说的不一样啊!接着讲了一通什么暮春时节，换上春衣，随一群青少年去沂河里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，然后一路唱着歌儿走回来之类的闲情淡话。
你可千万别小看了曾皙的这番答话，此话正好说到了老师的心窝里。于是孔子当即大加赞扬：“哈哈!我是支持曾皙观点的!”
我不想研究孔子这段时间是否因“道不行”而在闹“思想情绪”，还是另有更高层次的治国之策，但仅就曾皙的答话艺术而言，就很使我们眼界大开了。你看，子路等三人答话时，他在一旁弹琴，孔子自然不好意思让他第一个发言。你弹琴也就专心静气地弹吧，乃师不是早有教诲，雅乐可以使人“三月不知肉味”吗 然而“醉翁之意不在酒”，在乎别人答话的内容上，乃师听话的态度上。果然，前三人的答话全然不对乃师的胃口，一个个碰了软钉子，悻悻然败下阵来，再蠢的人也懂得：老师想听的不是那一套“大话”!那就赶快改弦更张吧!换个口径另说一套吧!伶俐的曾皙果然“翻个筋斗”，来了段“浴乎沂……咏而归”之类的“低调发言”，终于以“标准答案”赢得乃师的欢心!
由此得知，答话的奥妙之一，就在于“不为言者先，稳求人之后”。别人发表高见时，你完全可以看看报纸，品品香茶，借机观察、琢磨一下领导“支持不支持，赞成不赞成，高兴不高兴，答应不答应”。如果领导“支持讲”，“赞成说”，“高兴听”，“答应办”的，咱们就大讲特讲，大说特说，不说白不说；如果领导不支持讲，不赞成说，不高兴听，不答应办的，咱们就不讲不说，半句也不说；说过了也收回来，等于没有说。如果硬要你说，不要紧，因为“有言在言”，前车可鉴，这就非常好说——准保说到领导心窝里——你的话算是没有白说!说话的标准莫非就在这里
今天邦有道，人们畅所欲言。但某些小环境里也不尽如人意。如有某领导召开座谈会，向你征求“一班人”“讲学习、讲政治、讲正气”的情况，廉政建设情况，下岗职工生活状况之类，你就不妨先听听别人发言然后再说话。如果硬要你“打头炮”，你也不妨来段“今天天气哈哈哈”的闲扯淡。如果还碍难交差，你又不妨先搞“一分为二”，投石问路，待领导目光亮了时，脸上确有喜色时，你再“合二而一”，顺势一泻千里讲下去，一般不会有大错。
正话反说，歪打正着，不亦乐乎
