二 性(2)

在性爱关系中,男女双方的相互纠缠既可能好处多多,又可能问题重重:“阴茎受了影响,阴部也会受到同样的影响。”聪明的伊博人如是说。各种谚语反复强调,人们需要经历才能了解什么是性。下面这些谚语就隐晦地评论了女人的“阴茎经验”:

只有试过,才知长短。(朝鲜语)

男人如胡椒,只有尝过才知有多辣。(豪萨语)

盛糖的勺子即使弯了,也还是甜的。(泰卢固语)

一些谚语则通过性爱的隐喻警告人们,这是个忘恩负义的世界:

你治好了他的性无能,但他却会强奸你老婆。(莫西语)

你治好了他的睾丸,但他却会将之用在你老婆身上。(干达语)

只要你一治好敌人的生殖器,他就会让你老婆怀孕的。(马姆普鲁西语)

这一点在埃及虽表达得更隐晦一些,但意思却是一样的:“免费乘船,却同船长的老婆眉来眼去。”

谚语也讨论了女人欣然或矜持地献出阴部接受性爱。有些谚语、逸事和笑话把男女生殖器描绘成有生命的独立的人。有些谚语还把女性生殖器拟人化,仿佛它们可以独立思考、感觉和行为一样。例如,本节开头的那则伊博语谚语把男女生殖器都当成了有意识的人;而一则卢旺达语谚语把女性生殖器描绘成一个独立的人,并以此来劝诫女人不要过度纵欲:“性欲过强的阴部在交欢中毙命。” 而一则古美索不达米亚谚语把男女生殖器都当成了主要人物:“不忠的阴茎是否对不忠的阴部造成了伤害 ”如果双方愿意,又有什么伤害可言呢?这个问题的答案取决于生殖器主人的性别和性行为标准。在谚语中,男人们通常觉得自己是合法的主人,不仅是自己生殖器的主人,而且也是妻子私密部位的主人。

  【欲 望】

欲望在召唤,谦逊不再有。(泰卢固语)

“有谁知道欲望的限度呢 ”一则简短的梵语谚语问道。“欲壑难填”这则汉语谚语简洁地答道。根据豪萨人的定义,“欲望是通向麻烦之门”。然而,许多谚语都指出,男人和女人都有意打开通向性爱的大门,并因此将与之相关的问题视为理所当然。无数条谚语都对男性的冲动明确表示同情,甚至认为这种冲动是正当的,因为这是“男人的天性”。而且各种各样的讨论似乎也证明了这一点。生活是如此混乱,女人的身体是如此诱人,男人又怎么能抑制住自己的冲动呢?

即使造物之神婆罗贺摩也经不住女人和金钱的诱惑。(泰卢固语)

风雨交加时,每个洞都是避风的港湾。(西班牙语)

女人如靓汤,一年到头都可口。(加泰隆语、法语)

白天享受棕榈的红果,晚上享用女人所带来的快乐。(毛利语)

男性的生理结构甚至也能说明“男人的天性”的合理性。瓜德罗普岛有一则克里奥尔语谚语将男人的龟头比做人的头部:“阴茎无双肩”。 “真正的”头在生理上受到双肩的牵制,而且也可能受到人的理智的牵制,但阴茎却不同,这个小小的人体器官似乎不受任何牵制。因此我们可以做出这样一个很简单的推理:何不随它去呢?

与性有关的谚语全部围绕着欲望,还有恐惧。首先是欲望。一直以来,谚语对男性的欲望表达了理解和赞同,而对女性的欲望却表示不赞成:“急于求欢的女人不会注意到自己让人不快。”(卢旺达语)在谚语中,男性的通奸行为通常会得到同情和理解,而女性的不忠却被视为灾难而遭摒弃,或者如科米人所言:“丈夫偷情不过会烧坏马厩里的一根柱子,而妻子偷欢却会把整座房子烧毁。”从中国到欧洲再到美国,谚语都通过同一种意象和论点表达了这样一个相同的观点:

丈夫对妻子不忠,如同从家里吐痰吐到街上;妻子对丈夫不忠,好像从大街上吐痰吐到了家里。(汉语、美国英语)

男人犯了错,好像从自家窗户向外吐了口痰;女人犯了错,好像一口痰从窗户吐了进来。(爱沙尼亚语)

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