胡天八月
说起唐朝的边塞诗，我们就不能不提到岑参。在唐朝的边塞诗中，以高适、岑参成就最高，因此唐代边塞诗派也被称为”高岑诗派“，诗风相近的王之涣、王翰、王昌龄、崔颢、李颀等人均被列入此派。
岑参出身于官僚家庭，其曾祖父、伯祖父、伯父都官至宰相，父亲也两任州刺史。如此的家庭背景，岑参可谓高干子弟。但他不愿靠祖辈的荫护去生活，也不愿以文章去换取功名，而要立志到边塞去，靠自己的努力建功立业。
公元749年，三十五岁的岑参毅然踏上了前往西域的迢迢征途。塞北古道上，留下了他孤寂执著的身影。在西域，岑参度过了六年艰苦的军旅生涯。这使岑参的诗境界空前开阔，雄奇瑰丽的浪漫色彩开始成为他边塞诗的基调，而《白雪歌送武判官归京》就是其著名的代表作之一：
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
这是一首描写军中和平生活的边塞诗。一开始写塞外八月飞雪的奇景，出人意料地用”千树万树梨花开“比喻雪景，给人蓬勃浓郁、无边春意的感觉。以下数联写军营的奇寒，写冰天雪地，写饯别宴会上的急管繁弦，处处都刻画出一种异乡的浪漫气氛，也折射出自己送别朋友的复杂心情。最后写归骑在雪满天山的路上渐行渐远只留下蹄印，更交织着诗人惜别和思乡的心情。能够把依依送别的诗写得如此奇丽豪放的人，除了岑参，大概不会再有几个了，而这正是岑参浪漫乐观的本色所在。
除此之外，他还创作了不少描绘西北边塞奇异景色的诗篇。在《火山云歌送别》中，他这样写道：”火山突兀赤亭口，火山五月火云厚。火云满天凝未开，飞鸟千里不敢来。“读来令人感到炽热逼人。
而在《热海行送崔侍御还京》中，他更是天马行空，巧妙借用少数民族的神话，把我们带入了一个美不胜收的世界：”侧闻阴山胡儿语，西头热海水如煮。海上众鸟不敢飞，中有鲤鱼长且肥。岸傍青草常不歇，空中白雪遥旋灭。蒸沙烁石燃虏云，沸浪炎波煎汉月。“
岑参的诗歌中，还有一些边塞风习的描写，也很引人注目。比如”雨拂毡墙湿，风摇毳幕膻“，描写的是军营生活的环境；”暖屋绣帘红地炉，织成壁衣花氍毹“，写的是将军幕府中的奢华陈设；”琵琶长笛齐相和，羌儿胡雏齐唱歌“，描写的是歌舞宴会的情景，这些都是习惯于中原生活的岑参眼中的新鲜事物。
更值得注意的是，他在诗中还反映了各族人之间互相来往、共同娱乐的动人情景。比如：”花门将军善胡歌，叶河蕃王能汉语。将军纵博场场胜，赌得单于貂鼠袍。“
和别的边塞诗人一样，岑参也写过一些怀土思亲的诗，如为后人传诵的《逢入京使》：”故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。“平常话语，廖廖数言，浓浓的情意已跃然纸上。
岑参的诗，气势雄伟，想象丰富，色彩瑰丽，热情奔放，富有浪漫主义的色彩。他好奇的性格，使他的边塞诗显出奇情异彩的艺术魅力。这使得他的诗不仅雅俗共赏，而且还为各族人民所喜爱，在当时就流传甚广。
盛唐气象
应该说，唐朝边塞诗所共有的雄浑豪迈的风貌，是由整个社会所形成的历史宏观环境所决定的。
唐朝承隋而起，是重新建立了大一统的封建王朝，并且把疆域扩大到了空前辽阔的规模。经过几代人的努力，在唐玄宗统治时期，中国创造了开元盛世的繁荣局面，把封建社会推向了辉煌的巅峰。
而唐朝又是一个变革的时代，国内各民族进一步融合，对外空前开放，思想高度活跃，整个社会生活呈现出一种流动、变易的趋势，给人以一种前所未有的蓬勃生机。处在这样的时代，必然有助于人们打开视野，充实人的生活体验，产生更加丰富的感情和想象，从而为艺术文化的创造提供了丰富的源泉。唐代的变革带来了经济、政治、军事、文化等各个社会生活领域的全面兴盛局面。所有这些汇集在一起，就形成了一种雄视八方、气吞寰宇的”盛唐气象“。所谓”大用外腓，真体内充“，唐代边塞诗尤其是盛唐边塞诗的雄浑风貌，正是以强大帝国的综合国力和所展示的”盛唐气象“为其现实基础的。
以高适、岑参为首的一大批边塞诗人，他们或铺陈描绘奇致俊美的塞外景观，或尽情抒写慷慨激昂的报国之情，或坦荡展露”箭底觅封侯“的雄心壮志。正是他们用声声吟诵唱响了一曲气势磅礴的盛世长歌，用生花妙笔勾勒出泱泱大国神采奕奕的盛唐气象。
异域风情
从今天的西安、兰州一路西行，沿着漫长的河西走廊，越祁连山，走嘉峪关，西出玉门、阳关，右有蒙古高原，左有青藏高原，更西是吐鲁番、准噶尔、塔里木、天山南北。西北这片辽阔的土地，当之无愧是中国边塞诗歌的摇篮。
这里有辽阔的大漠、巍峨的高山、冷酷的冰川、苍凉的戈壁；也有迷人的草原、旖旎的绿洲、神秘的传说、古老的民俗、豪爽的人们；更有敦煌石窟的千古辉煌、三危山上的不灭佛光、逶迤绵亘的关山楼台和历经岁月沧桑依然屹立的楼兰古城……
这些壮美的异域风情，都为古今边塞诗提供了取之不尽、用之不竭的创作源泉，成为边塞诗与生俱来的基本特色。
盛唐边塞诗派的代表诗人高适、岑参，以及其他边塞诗人如王昌龄等皆为内地人，但在他们的人生轨迹中，都或多或少地接触过边塞军人的生活，或者直接从军塞上。特殊的经历，使他们领略了边塞壮阔苍茫的风光，目睹了边塞将士征战杀伐的雄姿，也了解到军中生活的许多黑暗和不平。所有这些都极大地拓展了诗人的眼界，陶冶了他们的胸怀，也为其提供了更加自由广阔的想象空间。
而身处异地的他们，对扑面而来的异域风情，一定备感新奇，壮怀激荡。那卷地的北风、连天的白草、崔巍的雪山、沸腾的热海、穷荒大漠、冰封沙碛；那行军作战的壮盛场面、北地舞蹈的婀娜多姿、异域奇花的馨香秀色，还有西域各族奇异的风俗服饰、语言文字……甚至一草一木、一鸟一石，都为他们提供了创作的灵感，令他们才思泉涌，谱写出瑰丽无比的诗篇，在中国诗歌史上留下了浓墨重彩的一页。
