“拍卖”青春所为何

西施是中国四大美女之一。这位大美女,是苏州造就的。

如果西施不进吴宫,很可能一辈子在浙江诸暨苎萝江畔做个普普通通浣纱女,嫁个当地村夫,生下一堆孩子,渐渐衰老,变成个皮肤粗糙、白发如荒草的老太婆,死后矮矮的土馒头一座,谁也不会关注了。

可是越王勾践要复国,想出了一条美人计,委派大夫范蠡选美,范蠡在苎萝江边一个无名小村把西施挑了出来。

勾践的老婆亲自培训西施,西施被调教成了琴棋诗画、歌舞杂技都异常出色的一名尤物,当然,更主要的是教会了她如何迷住男人。

训练完毕,西施从一个寻常女子变成中国历史上最厉害的一个色情女间谍。于是范蠡将她送到苏州,献给了吴王夫差。

西施不辱使命,迷住了吴王,夫差从此“专宠一人”,也就是说,除了西施,他不愿再亲近任何一个女人。

凭这一条,西施对夫差吹枕头风,一吹一个准,夫差总是百依百顺,从来不曾驳她的面子,所以,勾践的阴谋通过西施一一得逞。

西施怂恿夫差穷吴国之财力,大造寻欢作乐的行宫,建了馆娃宫,又建姑苏台;

西施谎称越国遭灾,向吴王借粮,来年用燕熟的稻谷偿还,这批稻谷被用作吴国的稻种,造成吴国一年颗粒无收;

西施离间吴国君臣之间的关系,甚至让吴国最厉害的一个人伍子胥也被吴王赐死。子胥一死,吴王的一只脚已经踏进了坟墓。

西施这个色情女间谍不辱使命的结果就是:越王勾践举兵伐吴,吴王兵败,逃上阳山,自刎身亡。

西施的成功,在于她的美貌。千百年来,西施的美貌已经夸大到了无以复加的地步,甚至连一个寓言故事中杜撰出来的东施,只因为和西施有了点关系,也是人人皆知。

西施是绝色的美女、范蠡是无双的智士、勾践是落难的英雄、夫差是荒淫的暴君。千百年来,人们一代代地在讲述着这一个女人和三个男人的故事,津津乐道,永不厌倦。

其实,这个故事里有太多值得推敲的问题。

吴王夫差到底是不是个荒淫好色的君王?倘若是,怎会除了西施皆不爱?

西施进吴宫到吴国灭亡,有十多年时间,十多年岁月留痕,西施已是个半老徐娘了。吴国疆域不小,在西到南京,东抵海边,北至淮阴、南达杭州如此幅员范围内,吴王就选不出年轻貌美的女子来了吗?

看来,吴王夫差与两千多年的“定论”不同,相反倒是个感情十分专一的男人。这在中国君王族中,是难能可贵的。

那么,西施井未仅仅依靠爹妈给的好睑蛋、好身材征服吴王夫差,她还有什么“秘密武器”?

西施最厉害的武器就是她的智慧。

西施接触夫差后,认定他是一个有雄心的君王。夫差的雄心是向中原争霸,倚仗强大的军事力量威迫中原诸侯国承认吴国的盟主地位。

西施于是顺应夫差的这一心愿,一反越王勾践交代的招数,不把夫差诱上荒嬉之路,而是竭力怂恿吴王扩大军备,不断远征。

由此,西施成了吴王夫差的红粉知己。夫差离不开西施,正是这个原因。

事实上,吴国灭亡,亡在穷兵黩武上,十余年的频频进军中原,把吴国的国力全耗尽了,百姓怨声载道,与他们的朝廷离心离德,夫差焉能不败。

这和前面说的故事完全是两个版本,这两个版本,比张艺谋电影《英雄》里的版本要离奇得很,也合理得多。

其实,正所谓“春秋无义战”,西施在灭吴兴越过程中扮演了那么一个角色,从现代人的价值观念衡量,实在不值得。

西施牺牲了青春,牺牲了婚姻,牺牲了幸福,牺牲了作为女人最起码的自尊自重自爱,全是为了越王勾践的复国“大业”。

问题是:勾践配吗?

长期以来,勾践被人们追捧为卧薪尝胆、奋发图强的典范。勾践尝的岂止一颗猪苦胆,勾践还尝过夫差的粪,他抓住夫差偶染风寒的机会,主动舐夫差的大便,说粪味可辨病症,感动得夫差差点儿落泪,不忍再让勾践当俘虏,把他放回越国,恢复了他越王的地位。这么一个品质鄙劣的人,竟是西施的主宰,真是对美的一种玷污,一份亵渎!

醒世真言

一个人是否有价值,是否活得有意义,是否是一个灵魂纯净的人,主要是看其人格的质量品位。西施为了一个卑下狡诈而又“可与之患难,不可与之富贵”的野心狂,去“拍卖”自己的青春,去“销售”自己的肉体,最后只能沦为一个政治的牺牲品。

读书导航