一九 圣人帮助盗贼
《骈拇》《马蹄》《胠箧》三篇文章，一篇比一篇激烈，该是战国时代最锋利的匕首，直刺夏商周三代的圣人，明显具有异动倾向。尤以《胠箧》为最，《红楼梦》叛逆的贾宝玉都会引用，其普及可知矣。
“胠箧”就是撬箱。胠和撬，箧和箱，皆双声，可对转。庄周睡到今日醒来，定将废置“胠箧”改用“撬箱”，以利吾辈阅读。这篇《胠箧》奇文，从小偷撬箱子说起，说到土匪抢劫财物，说到强贼扯旗造反，说到大盗窃国篡位，眼光特异，看透实质，得出了惊世骇俗的结论。
结论一，知识帮助小偷作案。知识就是力量吗当然是力量。这个力量既可行善，亦可作恶。古人有言，饴糖，孝子拿去养双亲，偷儿用来粘门闩，正是如此。锁钥知识，杠杆知识，枪械知识，电脑知识，皆可帮助作案。岂止小偷，便是大魔，也需要有科学知识才能够作大恶。科学发明有机磷农药杀害虫，纳粹用来杀囚徒六百万，力量不可谓不大也。幸好原子弹只行过一次善，算例外吧。
结论二，积蓄帮助土匪抢劫。辛辛苦苦囤积起来，储蓄起来，正好引土匪上门来。如果是零散的碎银子，他何苦上门来。谢谢你帮他积蓄了，锁好了，捆紧了，他只需提起走就行了。长辈教你一勤二俭三积蓄，说是美德。你的美德正好是土匪的利益。
结论三，圣教帮助强贼造反。圣人执掌教育，号召大家，一要圣明，二要勇敢，三要义气，四要智慧，五要仁爱。你能说不好吗不能。可是盗跖对部下说：“咱们服膺圣教，盗亦有道。确估室内财富，这是圣明。领头破门杀人，这是勇敢。撤退主动断后，这是义气。抢掠适可而止，这是智慧。实行公平分赃，这是仁爱。没有这五条，只配做小偷，不配做大盗。”真是绝妙的反讽。
结论四，圣法帮助大盗窃国。圣人建立法制，意在巩固江山。你能说不好吗不能。可是奸臣夺权篡位，圣法连锅端走，倒成了他手中的武器，正好用来收拾忠良，强化统治。细想古往，莫不如此。岂止圣法，就连圣人本身也被抬来替大盗作陪衬。李闯王坐金殿，有降臣叶水心上书歌德，文曰：“一夫授首，万众归心。比尧舜而多武功，迈汤武而无惭德。”竞把远古圣人都抬来垫脚了。这该是明末的大笑话吧。
《胠箧》捅穿了一层纸，点明“圣人生而大盗起”，两者具有同步性。庄周敢于声讨儒家圣人，“圣人不死，大盗不止”，在中国思想史留下一笔异彩，炫灿至今。
