易中天也按照自己的教育理论来养育女儿。在女儿填报高考志愿之前，他只是向女儿提出了“四个基本原则”和“三维坐标系”的建议，即要她遵循“兴趣原则、优势原则、创造原则、利益原则”，从“城市、学校、专业”三个维度考虑自己的报考方向，而并不热衷于兴冲冲地要女儿报考什么专业。最终女儿选报了同济大学建筑系，并且优秀地完成了本科和研究生的学业。
何东：你为什么说你是“一等爸爸，二等丈夫，三等教授”？
易中天：这个就不说了，因为情况变了。以前我在学校里给我评的岗位是三等，现在我是一等了，不好再说了。
何东：听说你为女儿考大学，实地考察了中国很多大学？
易中天：有这个事。
何东：这在美国爸爸是不可能想象的事情。你这样仔细地去考察这些大学，是不是怕学校误了孩子？
易中天：不是，我只是给她一个选择的依据，因为最后是她自己来选择。我们大多数家长的做法是代填表，表我是不填的。她自己去填，自己去选。那她凭什么选？你得给她一点参考资料，你得告诉她这些学校是什么样子。我去考察了以后，也只是如实告诉她这个学校在什么地方，宿舍、食堂、教室都是什么样的。大概齐告诉她，让她自己去挑。
何东：最后学校是自己选择？
易中天：自己选的。
蜀国是大公司，诸葛亮是优秀的总经理
何东：当初我爸爸让我背的我也背，但不让提问这就不对了。因为你稍微懂一点事就会问，这个人（诸葛亮）这么聪明怎么效忠了一个笨蛋刘禅呢？但，就是不回答。当时一直心存疑义。
易中天：这个问题我可以回答，就是对于诸葛亮来说他也是别无选择。因为在当时皇帝就是国家统一的象征，你就得维护他，但是既然他是做不了主的，那就把责任自己担起来。我觉得这是诸葛亮了不起的地方。后人在解读诸葛亮的时候，我觉得诸葛亮很多闪光的东西他们没有解读出来，倒给他添了很多不好的东西。诸葛亮当时在刘禅不能够亲政的情况下，实施了“虚君实相”的制度，我觉得这是政治体制上的一个很好的探索，虽然最后也没有成功。打个比方，如果把国家比喻为一个公司的话，就应该是总经理干活儿，董事长不干活儿。
梁启超先生后来也谈到这个问题，就是授权的不能负责，负责的就不是授权者。就是皇帝授权于丞相，刘禅授权诸葛亮去管理国家，那么授权者就可以对这个被授权者进行问责，公司就是这样的。公司是股东大会选举董事会，董事会选举董事长，董事长和董事会任命总经理。严格地说董事会是不能管公司的，管理公司的必须是总经理、副总经理，由总经理、副总经理再任命部门经理去干。到了年终算账的时候看亏了还是赚了，赚了董事会奖你，亏了问责，你不合适就被拿掉，这个公司才活得起来。
而我们古代的制度里，那些雄才大略的皇帝往往是坏事的。董事长和总经理他一个人干，最后他干坏了没人问责。他问谁啊？谁敢问他？汉武帝也没少犯错误，对吧，谁敢责问他啊？他自己下罪己诏“轮台罪己”，能解决问题吗？解决不了，就因为授权和负责没有分开。而诸葛亮治蜀恰恰是授权和负责分开了，所以他才能够自贬三级。这些问题很多人没有去挖掘，都把心思放在那些我们小说家艺术想象的什么借东风、草船借箭上去了，那都是没有的事。
研究美国宪法成就了《品三国》
何东：你很早以前就写了这本关于美国宪法建立的《费城风云》，那么你对美国宪法建立的这种深入研究，会不会对你后来讲三国有不小的影响和作用？
易中天：这真是问到点子上了。如果没有《费城风云》，没有我对美国宪法的研究，没有后来的《帝国的惆怅》、《帝国的终结》，没有我对中国国家制度的研究的话，是不可能有《品三国》的。或者说没有前期的这些工作，我《品三国》品出来会是另一个样子。
我先弄清楚了美国建国的历史。从“五月花”号往后，到《独立宣言》，然后到独立战争，再到制宪会议，它是这样一个过程，所以形成了这样一种制度。而我们国家是从炎黄战蚩尤开始一路打下来，打到尧舜禹有了部落联盟，然后到了夏商周开始产生国家，从夏启废“禅让”开始实行“世袭”制度，我们开始有了正式的君主制和国家制度，它是这样一路下来的。
