第一章活在当下：领导者的第一项驱动力
禅宗大师、和尚、诗人、争取人类和平的社会活动家——一行禅师（ThichNhatHanh，2001年）是这样描述“当下”这个概念的：
我们真正的家园存在于此时此刻。活在当下是个奇迹。所谓奇迹不是说我们能行走于水面上,而是指我们能在绿色的大地上徜徉，欣赏周遭和平宁静的美景。和平宁静环绕在我们周围。整个宇宙、整个自然界弥漫着和平宁静的气息。我们的身体和精神世界也奏响着同样的旋律。一旦我们学会触摸这个旋律，伤痛就都会得到治愈，我们就能化茧成蝶。这不是信不信的问题，而是练不练的问题。我们只要想办法使自己的身体和思想活在当下，就会很自然地触摸到这一不可思议的、能使我们神清气爽并抚平伤痛的美妙旋律。
多么好啊，可是怎样才能“活在当下”呢？“当下”的真正含义是什么？它能给我们带来什么变化？我们怎么才能成为一名更优秀的领导者呢？
一行禅师，当今国际社会最具影响力的佛教僧人之一，以禅师、诗人、人道主义者闻名于世。1926年生于越南中部，16岁出家，1969年访美，后来到欧洲，现定居法国。1967年，他被小马丁·路德·金提名诺贝尔和平奖，路德·金博士说：“我不知道还有谁比这位温良的越南僧人更堪当诺贝尔和平奖。”他用越南语、英语和法语写过80多本书。他的著作由于关注人类的心灵苦难和疗救，加上他对佛法诗意的表达，被译成30多个国家的文字，在欧美畅销书排行榜两度进入前10名，长期畅销不衰。——译者注
1.1一半时间活在未来之中
10岁的时候，我想的是：“我真恨不得现在就14岁，那么我就是八年级的学生了，是高年级的学生了。八年级的学生多好啊，他们能去维护交通秩序，可以提前15分钟下课。”
15岁的时候，我想的是：“我真恨不得现在就16岁，那样我就可以考驾照了，就用不着受这个管、受那个管了，就可以和女孩儿约会了，就可以被看成是‘大人’了。我就是个高中生了，所有人都不能再瞧不起我了，我还可以参加高中校队的比赛，而不是像现在只能参加初中组的比赛。”
17岁的时候，我想的是：“我真恨不得现在就18岁，那样我就高中毕业了，就是成人了，没有人再会对我指手画脚了。我不用再依赖谁了。”
20岁的时候，我想的是：“我真恨不得现在就大学毕业，那样我就可以在法学院攻读学位了，也就能做些更有意义的事儿了。”
24岁的时候，我想的是：“我真恨不得现在就从法学院毕业，这些没完没了的课程实在太讨厌了。我想挣钱买那些自己想要的东西。”
26岁的时候，我想的是：“我真恨不得现在读MBA，没错，我是一名律师，可是为什么当初自己会选择这个职业？我恨死它了。一旦我读了MBA，就会有更多的选择，就有机会去做那些真正想做的事儿了。”
28岁的时候，我想的是：“我真恨不得现在就能读完MBA，然后找一份企业高级管理人员的体面工作，赚很多钱，买一辆新车，买一栋新房子。”
30岁的时候，我想的是：“我真恨不得现在就是这家投资银行的合伙人，那么我就能真正喘口气了，就可以享受这么多年奋斗所得的劳动果实了。现在，每年光去各地出差的行程就有20万英里，我只能在周末才能看到年幼的孩子们，根本没法儿进行像样的体育锻炼。假如我是合伙人，情况就不一样了，我可以充分享受这份工作，享有更大的自主权和控制权。我可以经常看见儿子，且一定会加强锻炼保持一个好的体形。”
35岁的时候，我想的是：“我真恨不得现在就挣到足够的钱，那样我就能摆脱这些乏味单调的工作了。虽说现在我已经是这家投资银行的合伙人了，可那又怎么样呢？我还不是得应付同样的工作要求，还得在路上奔波，一个星期只有几天看到家人。体形上我也没达到自己想要的效果。要是我在银行里有500万美元的流动资产就好了，就不干这些事儿了。我会去寻找那些能激起自己的兴趣、使我获得满足感的工作。我就能快乐地生活了，就有更多的时间和孩子们待在一起了，也能做些努力来改善和妻子的关系了——我们俩别别扭扭好多年了，而我连弄明白究竟为什么的时间都没有。我会进行更多的户外活动，身体状况也一定会变得比以前更好。”
40岁的时候，我想的是：“好吧，现在我不干投资银行已经很多年了，并且也已经开始自己经营企业了。我是一家在纽约股票交易所上市的公司的董事长。我正在出售这家公司，这有可能是个大买卖，能挣到很多钱，足够自己退休养老用的，也许价钱会好得不得了，也许我一卖掉它，就根本不用再赚什么钱了。我真恨不得立即结束交易，因为我现在不得不每周往返于自己家所在的加利福尼亚州WineCountry和位于田纳西州Nashville的公司总部之间，真想多陪陪两个儿子啊，他们现在一个11岁，一个9岁。我也得在婚姻问题上多下点儿工夫了，它真是糟透了。也许有一天我会离婚，然后寻找自己一直向往的爱情。我相信，终有一天我会获得满足——当上面这些事情统统解决之后。”
