档案
姓名：曹髦，字彦士
籍贯：安徽省亳州市
出生：公元241年
卒年：公元160年
享年：20岁
谥号：无，史称"高贵乡公"
庙号：无
父亲：东海定王曹霖
母亲：无考
继位人：曹奂（常道乡公）
最得意的事情：没有
最失意的事情：有皇帝之名无皇帝之实
最不幸的事情：曹芳废后被选为皇帝
最痛心的事情：曹氏势衰，社稷沦丧，司马昭之心路人皆知最擅长的事情：善画人物史实，有《祖二疏图》、《盗跖图》、《黄河流势图》、《新丰鸡犬图》、《放陵子黔娄夫妻图》等传世。
非正常死亡方式：不甘心被操纵，发兵讨伐司马昭，战死
存照
司马野心，路人皆知
曹髦就义的时候，刚刚二十岁。
"就义"这个词用在这里可能有点怪异的感觉，怎么能够用"就义"这个词来描述一个帝王的非正常死亡呢？我想，据曹髦死时的情况心态而言，没有比"就义"一词更为贴切的。曹髦在我的眼里，不仅是一位年轻的皇帝，更是一个敢于捍卫自己尊严的高贵的烈士。
烈士者，已然阵亡。这对于一个不甘卑下的灵魂来说就已足够。
按理说，二十岁的年纪正值青春年少，是人生当中奋发有为、锐意进取的阶段，尤其是对一个帝王来说，二十岁正是亲政的年龄，开始依靠手中的权柄，按照自己的理念设计帝国。然而，在别人看来刚刚开始的年龄，对曹髦来说，竟是难以承受的结束。
曹髦的一生就像昙花一样，匆匆绽放，草草收场。有人质疑，这样的人生，贪图一时的反抗的快意，忽略生命本身的庄严和神圣，所作的牺牲不是无谓的吗？
难道苟活下去就是真理吗？这样的质疑者应该受到鄙夷。苟活不是生活的常态，反抗才使生活精彩，因为生活中的压迫太多。曹髦不想做傀儡，不想被别人牵着鼻子走，他的所作所为清晰地证明了他的存在，宛如流星，虽然短暂易逝，但人们对它燃烧天际的闪亮的弧线记忆犹深。曹髦的存在不是默默无声的，不是可以任意忽略的，不是向人乞讨的，而是轰轰烈烈的用鲜血来捍卫自己的尊严。
曹髦是个悲剧人物，而种子早已种下。冰冻三尺，非一日之寒，曹髦血流遍地，很大程度上却是一个无辜者。
曹髦的死，有一个人难托关系，那就是臭名昭著的司马昭。曹髦甫一登基的时候，虽然司马懿已老死，连司马师也撒手人寰，但司马氏已然做大。魏国的大权操于司马昭之手。曹髦生活在司马昭的巨大阴影中，终日战战兢兢，如临深渊。他不想做齐王第二，也不想无所作为苟延残喘，于是他选择了反抗，选择了流血。
齐王是谁呢？齐王叫曹芳，是魏明帝曹睿的养子。关于曹芳的出身，《三国志》中讳莫如深，只说"宫省事密，莫有知所由来者"，意思就是说曹芳的出身没有一致的官方口径，究竟是私生子，还是由小宗过继而来，后人不得而知。好在曹芳的何种出身并不妨碍被司马家废掉的结局。
司马氏一直都充当着谋逆者的角色。只是曹操尚在的时候，司马懿父子有所忌惮，不敢有露骨的表现。他们对曹操表示绝对效忠，使得曹操失去戒心，对司马氏的做大疏于防范。但曹操只有一个，他的子孙们却一代不如一代。曹操死后，他的后人没能节制司马氏势力的扩展。智者千虑，必有一失，没能发觉司马氏的野心，进而不能解除司马氏的兵权，成了曹操临终时的败笔。
但如果因此否认曹操的巨大的影响力，是没有道理的。曹操的余威一直震慑司马懿在有生之年不敢造次。司马懿不得不走曹操的老路。当年，僚属们都劝曹操称帝，曹操却说，你们这些人是要把我放在火炉上烤，假如天命在我，我愿为周文王。群僚会意，曹操始终不愿背负篡逆者的臭名。司马懿也是这个意思。不过他不是不愿，而是不敢。曹操死后，文帝曹丕、明帝曹睿尚未失去威权，臣下也没有离心离德，故司马懿至死也未袒露心迹。
不过这并不重要，重要的是老子的心思儿子们都懂，而且深以为是。司马师和司马昭的野心比他们老子还大。
这里有一点需要指出，司马懿父子并不是一开始就处于魏国的权力中枢，而是经过长期的摸爬滚打而实现的。最初，司马懿不过是个武将，长期领兵在外，并不参与中央决策。但在漫长的戎马生涯中，司马懿卓越的军事才能使他脱颖而出。他以军功不断晋升，慢慢地掌握了魏国的兵权。
最终使司马懿进入权力中枢的核心层的是明帝曹睿。曹睿临死的时候，托孤司马懿。他对司马懿说，"吾疾甚，以后事属君，君其与爽辅少子，吾得见君，无所恨"。这句话的言外之意有两层。第一，司马懿得以以托孤重臣的身份进入决策中枢，进一步分享权力，并与以曹爽为代表的宗族势力并驾齐驱；第二，司马懿以战功深得明帝倚重，并托以家国大事，实际上说明曹魏的社稷离开司马懿的支持玩不转了，司马懿成了魏国的擎天柱。
只是天不假年，齐王曹芳登基后不久，司马懿便撒手而去。司马师兄弟顿时缺了主心骨。好在司马懿老谋深算，临死之前就替他们兄弟扫清了路障。另一个托孤的重臣曹爽犯幼稚病，不自量力的想要把持朝政，完全没有顾及司马懿的感受，结果司马懿略施小计，曹爽就乖乖就范，沦为司马氏的阶下之囚。自此，曹魏的宗族势力彻底遭到打击，一蹶不振，其最严重的后果就是使得年幼的皇帝失去了强有力的依靠，随着时局的嬗变，最后只能是人为刀俎，我为鱼肉。
司马懿死后，司马师成了魏国的大将军，后来又领"录尚书事"，将魏国的大权独揽一身。司马兄弟为了扩张势力，大肆排除异己，实施高压政策。庙堂之上，忠贞之士不是被迫致死，就是去国远隐，剩下的三缄其口，生恐惹祸上身。整个形势对刚即位的曹芳大大不利。曹芳却也是不思进取的人，满腹的牢骚无从发泄，最后只能日渐沉沦，破罐子破摔。
据说司马氏专权曾有征兆。齐王曹芳登基没几个月，西域便有人献上"火浣布"。传说南海中有一火洲，其上野火蒸腾，春夏自生，秋冬自灭，有一种树木生长于斯却不怕火煅，火越旺，枝皮越鲜活，而秋冬野火熄灭后，枝皮就会枯死。在冬天，采其树皮纺织成布，就是火浣布，青黑色，置于烈火中，色彩更加鲜明。
曹芳一见惊诧不已，以前有所耳闻，以为是道听途说，没想到真切的火浣布就摆在眼前。可是了解掌故的大臣却高兴不起来。原来汉桓帝时，大将军梁冀曾以火浣布为单衣，后梁冀以大将军的身份专擅朝政二十余年，差一点断送了汉家江山。近日火浣布重现，难道不是一种暗示吗？民间纷纷传言，火浣布重现，大将军司马师秉国。
中书令李丰，耿介老臣，对司马师藐视皇帝的做法渐不能忍，于是就联合皇帝曹芳的老丈人张辑，欲图废掉司马师大将军的权位。但两个老头昏头昏脑，做事不谨慎，谋废的事情竟被司马师发觉，双双送了性命。曹芳却因此处境更加艰难。如果说以前司马氏对谋废皇帝尚有所顾忌，经此一事他则完全下了决心。
其后，又有中领军许允谋害司马昭一事。当时，蜀将姜维领兵进犯陇右。曹芳无谋，乃召镇守许昌的司马昭搬兵前去征伐姜维。本来看不出会有什么意外的事情发生，但"忠心保皇"的许允再次把曹芳架到了火炉上。许允策划在司马昭觐见曹芳的时候将其谋杀，免去后患，然后再以司马昭的军队去讨伐司马师，这样就可以一箭双雕，彻底搞垮司马氏的势力。
司马昭还都后，将军队驻扎在城外，只身去觐见曹芳，正赶上曹芳在吃栗子，这时一个叫云午的戏子，以其尖细刺耳的声音喊道："青头鸡！青头鸡！"在古代，青头鸡是鸭的别称，鸭者"押"也，暗示曹芳下诏把司马昭拘押起来。曹芳懦夫，心里头早就翻了船，怎敢下达这样的诏书？司马昭得以幸免，从此也下了废掉曹芳的决心。
司马兄弟废掉曹芳的理由很简单，就是诬陷他"耽于女德，荒淫无度，恭孝日亏"。然后由捏造了不少证据，以证明曹芳不能再继续担任皇帝了。诸如，诬陷曹芳宠爱戏子，在芙蓉殿前玩裸体游戏；又让戏子们在广望观前的大街上扮演"辽东妖妇"，一种裸体荒淫的性交表演，令行人侧目以避；又对太后多出口不逊，太后病重期间，不去宽慰，反而与妇人在竹林里游嬉等等，不一而足。
欲加之罪，何患无辞。曹芳有多邪恶并不重要，重要的是他手中已丧失了驾驭臣下的权力，处于一个名存实亡的位置，只能任人宰割，最后被遗弃。难道曹操、曹丕不爱女色吗？这不是问题的关键，关键在于司马师兄弟已扣住了曹魏命运的命门，将来曹魏是个什么样子，还不是按司马兄弟的意愿去改造？社稷得以保存，只是一时的幸事，如果丧亡则在情理之中。
对于曹芳，则是一个没有胆略的皇帝。他曾有机会杀掉司马昭，但他萎缩了。当然，想要曹芳依靠一些四肢头脑都不甚发达的臣下，铲除司马氏的势力，也是奢望。蚍蜉撼大树，成功的把握有几许呢？他的继任者曹髦也面临如此的尴尬，只不过曹髦选择了流血，这是一种值得钦佩的勇气，曹芳则没有。
曹芳得以苟活下去，承受着从皇帝到藩王的极大的心理落差。不过也无所谓了，他的心灵早已麻木。
