第15节:独一无二

旦受到它们的威胁,立即想方设法向它挑战。要放眼未来,勇往直前,不再理会脚下的障碍。要坚信,沙漠尽头必是绿洲。生活中,每个人很多的时候都会面临着这样的选择:是坚持不懈还是放弃自我,这样的问题会常常困扰着人们。如果是弱者,不仅会选择放弃自我而甘愿服输,而且会找出很多理由说服自己;如果是强者,就会选择坚持不懈,哪怕结果是失败也要搏上一搏。"咬定青山不放松,任尔东西南北风",歌颂的是坚持不懈的精神;"千漉万淘还艰辛,吹尽狂沙始到金",倡导的也是坚持不懈精神。"精卫填海"、"愚公移山"的神话故事传颂的是坚持不懈的伟力;司马迁写《史记》、李时珍著《本草纲目》更证明了坚持不懈的可贵。这些名句、神话和历史故事告诉人们一个道理:人生需要一种坚持不懈的精神。坚持不懈是人生难得的高贵品质,是人生取得成功的重要因素。在关键时刻只要你发扬"坚持"精神再加以"不懈"努力,相信自己的意志和能力,勇于接受挫折和恐吓的考验,不仅会获得丰厚的回赠,还会不断开发自己身上的潜能,甚至产生奇迹,最终获得成功。不要泥足深陷于昨日的成功,因为这是失败的先兆。要忘却昨日的一切,是好是坏,都让它随风而去。我们要信心百倍地迎接新的太阳,相信"今天是此生最好的一天",并把这种美好的状态坚持下去。只要一息尚存,就要坚持到底,因为已深知成功的秘诀:坚持不懈,终会成功。060

像学者一样思考AsThoughtfulAsScholars人活着要有自己的主张元朝著名的学者许衡,小时候曾经跟着一群小朋友到荒郊野外去追逐、游玩。大家都玩得很疯狂,由于正值大热天,不久就觉得口渴了,这个时候,刚好看见路旁有一棵梨树,于是,大家便争相前去抢食梨子。当大家吃得津津有味、口水直流的时候,忽然发现只有许衡安安静静地坐在树下,并没有参加抢梨大战。有人就很纳闷地问他为什么不去摘梨子,他却淡淡地回答说:"不是自家的东西,不能随便摘。"许衡这么说,大家都不以为然,直觉得扫兴,还纷纷回嘴说:"现在是什么时期?兵荒马乱,许多人家死的死、逃的逃,这只不过是一棵没有主人的梨树而已,为什么不能摘来吃?不吃白不吃,未免太傻了吧!"许衡有点恼怒,立刻一本正经地回答说:"这棵梨树或许真的没有主人,可是我们的心,难道也没有个主张吗?一定要随心所欲偷吃不属于自己的东西吗?"人活着要有自己的主张,这样才能维持一个人的格调。一般人都只有"偏见",而少有"主张",尤其是自己独一无二的"主张",所以难有吸引人的"特质"。而偏见或固执己见,必然也不会讨人喜欢。061

人生主张来自自身对生命意义的思索与定调,如何为人生的轨迹定下坐标,对自己从何处来,往何处去,要什么,不要什么,都应有一定的看法。说到底,生活中一个人有没有主张的问题,就是看他心中有主还是无主。心中有主,走在人生的路途,就可能攻守自如,刚柔并济,显现波澜壮阔的生命情调。心中无主,则较容易随着外在环境与自身的欲望而流动,显现出焦躁不安的生命情调,或许外强中干,不堪一击!人的一生中,也许有不少负担和一些不幸,但却也绝非全然。因为,只要自己心中有主张,就有可能抓住欢喜的片刻。易言之,生命或许悲苦,但苦中也可作乐,关键就在于你的心态或主张。无门和尚说得好:"春有百花秋有月,夏有凉风冬有;若无闲事挂心头,便是人间好时节。"面对这无常的人生与多变的生活,我们更应该以这样的心态待之。事实上,人生之旅好比一年四季,总有春、夏、秋、冬;除了要懂得欣赏春花秋月的美,也不该忽视夏凉冬的时刻。生命中的每一个时刻皆有它的阶段意义,生活中的每一片刻皆有它的情趣,这时候的生命必定是美丽的,这便是"随遇而安"的人生主张。不要为他人和外物所左右。经常为他人所左右的人心中充满了恐慌,进而坐立不安,这种人必定是一个失败者。经常对他人的要求产生不必要的责任感,而无法做自己的主人。要敢于说"不",不要怀有罪恶感。应该高兴、快乐时却产生罪恶感,一定是因为自己的观念有所扭曲。活着要有主张,归根结底,就是忘却外在的束缚,追求内心的一种超越,进退荣辱,是非成败,全部挂碍于胸,获得属于自己的那份恬淡和真纯。这样的生活才最有格调也最有主张。062

像学者一样思考AsThoughtfulAsScholars做自己的主人,主宰自己的生活,掌握自己的命运,抵达成功的彼岸。每个人都是这世界上独一无二的,没有任何人能够替代每个人的思想和行为。做自己的主人,要认识自己,承认自己性格中存在的某些缺陷,并努力去改正它;做自己的主人,要相信自己,相信别人能做到的事,自己也能做到,而且会做得更好,相信自己的努力一定会有更好的结果;做自己的主人,要超越自己,超越自己的平庸,超越失败,超越生命之外的某些东西;做自己的主人……做自己的主人,感受一份拼搏的喜悦,感觉一份超凡的洒脱,你会说:做自己的主人真好!人生在世一定要学会做自己的主人,有自己的主张,千万别活在别人那两片薄薄的嘴皮上,更不要活在别人的期待中!高尚的情操,活出价值据说,英国学者约翰逊生前曾在西敏寺选了一块坟地,打算作为死后的最后归宿。但是当时并没有所谓契约的制定,所以等到他临死前,家人才发现那块墓地早就被人占据了,只剩下两个坟墓中间的一小块间隙,大概可以立着放进一个人。家里的人只好无奈地把这件事告诉了生命垂危的约翰逊,看看他到底希望怎么来处理自己的身后事。约翰逊不以为意地说:"既然人可以站着生,那么当然也可以站着063

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