第16节:幸福感

死,就让我站着死去吧!"于是他死后,人们就把他站着埋进了地下。一件小小的插曲,却可以看出约翰逊为人厚道、随遇而安的人生观。别人占都占了,难道要闹得天翻地覆,非要占据墓地的坟立即迁走不可?无论古今中外,要挖动坟墓都不是等闲小事,所以这件事处理起来,一点都不容易。约翰逊的做法,既化解了家人的难处,也成全了自己一贯的生活态度:生的价值胜过死后的躯壳。泰戈尔说:"让生时美如夏花,死时红如秋叶。"司马迁也说人的死"或重于泰山,或轻于鸿毛。"一个人只有生之伟大,死时才值得别人尊崇和哀悼。谁会面对着一个庸人的坟墓黯然落泪呢?谁会面对着土丘发出仰望崇敬的感叹呢?反之,如果一个人在世的时候,曾经认真活过,活出了自己、有益于别人,那么就算过程仪式再简单,他也享有生与死的尊严。一个人的平庸与伟大,体现在他对社会的贡献和对人生的态度上。人生的价值观也是建立在此基础上。每个人对世界的看法和观念都不同,做人做事的方式也千差万别。但是,当思想达到一定的高度,或是有一个崇高的目的,就会看到真正的人生价值。人生的许多问题都与人的心理有关,尤其是幸福、价值的问题。弗洛伊德早就精辟地论述过,所谓"幸福"是一种极其快乐的感觉,它产生于人的内心之中被深深压抑的需要之满足。由于人的神经器官受到快乐原则的支配,所以幸福只能是一种暂时的现象,只能产生于强烈的对比之中,而不能产生于某种事物的状态中。从自我和小我的角度来看,幸福与否正是一个人自身价值的体现。一个人做了亏心事不可能有幸福感,相反一个人的所作所为如果有益于社会和历史,他所获得幸福感064

像学者一样思考AsThoughtfulAsScholars就会非常强烈,当然这种强烈的幸福感并不是肤浅的感官刺激所能比拟的,它存在于心灵的最深处,持久而热烈。人生的概念,很清晰又很模糊,似乎离你很近,伸手便可以抓住;又似乎很远,只有凭借自己的实力和意志,不畏艰难险阻,才能驶向理想的彼岸。人生,像一场激烈的战斗,有胜利的欣慰,也有失败的痛苦,如果你是一名有勇有谋的战士,不畏在硝烟弥漫的战场赴汤蹈火,就一定能经受住生与死、血与火的考验。人生不能没有追求和探索,不能没有理想和目标。人生,是船行;人生,是战斗,只要生活在这船行与战斗中,青春和生命就一定能迎来灿烂和辉煌的明天。做人要活出自我的价值,就要充满自信,敞开心灵,对生活持乐观态度,让心态开放,不暗淡倒退,不依靠畏惧生活,真诚面对一切,相信世界有真理,相信人间有真情;学会自我控制,培养坚强的自律能力,培养敢于实践和克服困难的勇气,有战胜自我的毅力和决心,克服懒惰和放任。歌德说得好:"谁若不能主宰自己,他将永远是一个奴隶。""谁若游戏人生,必将一事无成。"学会爱,自己持有正确的价值观,但并不歧视其他价值观,理解并尊重他人,能与他人良好合作,富于责任感和同情心;多读书,不断地汲取文化营养,拥有丰富的内心世界,努力克服虚伪、势利的小市民思想意识的影响,勤奋、上进和求知。每个人一生都有一两次机会改变自己,而机会只留给有准备的人,不要忘记环境也是人创造的,要永远牢记事在人为,在漫长的人生旅途中,培养充满个性的格调和品位。065

独立的人格,高贵的精神王充是我国古代伟大的唯物主义哲学家和教育家,字仲任,浙江上虞人,东汉建武年间出生于一个"细族孤门"的平民家庭。祖上曾因军功,受封于会稽阳亭。但由于性情刚烈得罪上司,失去官职,便躬耕田亩,以农桑为业,也兼做过商贾小贩。因受地主豪绅排挤迫害,由元城迁至钱塘,最后又迁到上虞。由于家庭的影响,王充从小憎恶豪绅污吏,同情平民布衣。他虽然学识渊博,才华出众,但由于性格耿直刚烈,"才高而不尚作,口辩而不好谈对。非其人,终日不言",所以不为当权者喜欢,一直没有得到重用,只做过几任微不足道的小官。王充"性恬淡,不贪富贵","见污伤不肯自明,位不进亦不怀恨",所以虽然官小位卑,竟怡然自乐。后由于与上司意见不合,辞官回家,"屏居教授",从事教育工作。王充一生的大部分时间是在教授门徒和著书立说中度过的。王充所处的时代,正是封建统治阶级把孔孟思想作为正统思想的时代,也是"天人感应"、"王权神授"和"谴告"、"灾异"、善恶报应之类封建迷信盛行的时代。作为一位战斗的无神论者和唯物主义的思想家,王充与这些东西进行了不调和的斗争。他反对把孔孟当成无可非议的偶像,把学说当成千古不变的教条。他所写的《问孔》、《刺孟》就是批判儒家思想的著名篇章。066

像学者一样思考AsThoughtfulAsScholars做人就要像王充一样,有独立的人格,高贵的精神,不畏惧权威,不畏惧潮流,敢于冒天下之大不韪,敢于逆潮流而动,做一名有胆有略的弄潮儿。记得小时候曾学过一篇名为《长城砖》的课文,其中有这样一句:"一位宇航员神采飞扬地说,我在宇宙飞船上,从天外观察我们的星球,用肉眼辨认出两个工程:一个是荷兰的围海大堤,另一个是中国的万里长城!"我们都曾为之自豪不已。后来中国登太空第一人杨利伟推翻了无数人信奉多年的一个"事实":"看地球景色非常美丽,但是我没有看到我们的长城。"其实这个问题很早就有人提出过质疑,不知道是虚荣心的缘故,还是不敢冒犯权威,始终没有进行论证,直到这次杨利伟提出后,才引起了大家的关注。一个人要有独立的人格,首先就必须能独立地思考,从不人云亦云,对于并非自己亲眼所见、亲耳所闻的话语或事情不盲目相信,要经过细致地考察和调研,用事实的力量征服先入为主的偏见。其次要有敢于"摸老虎屁股"的胆量,但不要做一个莽撞汉,要做一个有胆有谋的大智大勇的斗士,然后敏锐地抓住权威的纰漏和弱点,挑战它!独立人格来之不易,因为生命本身就来之不易。既然生命如此来之不易,就应该自始至终拥有完全独立的人格,不拘于外物,不以外界的得失进退扰乱心志。面对权威的时候,自己认为对的要据理力争,坚持到底,哪怕面对熊熊的烈火,也一脸坦然,因为自己才是真理的使者。遭遇了别人或社会的误解,也不要绝望,绝望于事无补,只有坚持自己的信念,才能笑到最后,笑得最好。067

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