“女为悦己者容。没有镜子，你怎么能……”李世民刚说到这里，发觉长孙氏的眼圈已 经红了，忙住了口，在心中暗暗责怪自己太粗心。
其实他现在已不太注意长孙氏的面容。他面前的美女虽然难称如云，却也不少，已使他相 对来说，在这方面较为满足。
只有在无法得到的东西面前，他才有着永无竭止的强烈渴望。
正是那种强烈的渴望，才使得他为研读《太公六韬》而废寝忘食。
他的研读心得在长孙氏的引导下，犹如急雨后的涌泉，源源不绝流出。
这些心得多少使他的渴望得到了一些满足。为此他感激长孙氏，而长孙氏也在这种感激里 变得美丽起来。
“女人和女人不一样，女人和女人的镜子也不一样。”长孙氏竭力压抑着心中的刺痛，平 静地说。
“哦，这中间有什么不一样呢?”李世民见长孙氏说得新鲜，大感兴趣地问道。
“按古书所言，男为阳，女为阴，阳数奇、阴数偶，奇以单，偶以双所以夫单妻双。妻中 又有正侧之分，正者管理家政，教导儿女，应以贤德立身。侧者愉悦夫心，自亦重于容颜。 故俗语常言‘娶妻娶德，娶妾娶色’。妾者之镜，以治容为能事，故须匠人精磨之铜镜。而 妻者之镜，非古贤不能为之。”长孙氏正色道。
“非古贤不能为之?这，这又是哪些古贤?”李世民若有所思地问。
“这些全是。”长孙氏向殿角的书架上一指。
李世民站起身，走过去，见书架上几乎全是《列女传》、《列女后传》、《列女传颂》、 《女记》、《女诫》、《女鉴》、《娣姒训》、《贞顺志》一类书。
“王妃勤而好学，不愧古贤矣。”李世民说着，肃然起敬。
“人生智力有限，虽勤于修德，也难有所悟。这些书中所记，俱为古时名女，或贤或愚， 事迹历历犹在眼前，妾妃时时观看，如同照镜。其贤者之事守之，愚者之事戒之。以此进修 ，或可弥补一己之智力不足。”长孙氏说道。
“王妃以古为镜，实在是让我豁然顿悟。”李世民兴奋起来，道，“这《太公六韬》，亦 为吾之镜矣，吾观之，可知殷纣之亡，文、武之兴，可知为君之道，可知择臣选将之法。”
他在兴奋中真情流露，完全忘了自己在这方面的言语应该“藏于云中。”
可知为君之道?长孙氏听在耳中，却如同头上陡然劈下来一声惊雷，震得心里怦怦乱跳。
李世民却没有觉察到长孙氏神情的变化，从书架上拿下一张大纸，走回案前。提起一杆大 笔，在纸上龙飞凤舞般写下一行字来：
以古为镜，可以知兴替。
“王爷好字，极得右军神妙!”长孙氏忙大声赞道。
她见李世民不仅语中含着不测之心，即所写下的这行字，也极易遭人猜忌——
兴替乃帝王之事，李世民自称以古为镜，要从中知道天下兴替的秘诀，岂非明示其胸藏帝 王之心?
况且其身居高位，贵为皇子，仅次当今天子与储君之下，本就立于众目所视的绝顶之处。
虽然如今天下未定，皇上还须依仗李世民东征西讨。
可是，皇上难道没有一点猜疑之心吗。自古皇上最大的疑心，就是怕人夺了他的大位。一 旦得知有谁怀有此心，立刻就会痛下杀手。
纵然那人是皇上至亲，也决无侥幸的可能。
长孙氏越想越怕，额头上都沁出了冷汗。可是她又不能轻易将心上的担忧公然说出。
如果她说出，就不可避免地面临着两种结果，要么为保全身家性命，力劝丈夫打消野心， 安安稳稳做一个富贵王爷。要么，拚出身家性命全力帮助丈夫谋夺大位，成一代帝业。而两种结果她都不想要。丈夫的野心既然已起，再欲打消，必定是千难万难。她力劝之下，从好 处讲，顶多能使丈夫对她敬而远之，从坏处讲，丈夫会把她当做挡路石，一脚给踢到冷宫里 去。而要全力帮助丈夫谋夺大位，又与她借以立身的“贤”字不合——一个连同夫君谋逆的 女子，能称之为“贤”吗?
