杨树达&《汉书》经始于班叔皮,孟坚承业,意班补遗,集一门父子兄妹三人之力以成一书,可谓艰矣。其书乍出,马季长一代大儒,伏阁从惠班受读,为书简奥,略可测知。东京未叶,服子慎应仲远之伦竟为注释,魏晋以后,释者多家,东晋蔡漠为之集解,书今不存。李唐开国,颜师古承其诸父游秦之业,裒集旧训为之注,一时号为班氏功臣。然至宋世,三刘吴仁杰等纠举违误,刔■犹未尽也。清代朴学云兴,鸿生钜儒多肆力此书,及其末造,同邑先辈王葵园先生从事采辑,为之补注,奥义益明,《地理》一志尤为卓绝。自是读《汉书》者人手一编,非无故也。大抵清儒治此书者推高邮王氏为最富,亦最精,然已不免疵■。汉末荀悦据班书撰《汉纪》,往往以不了班义而妄改,故顾亭林云:荀纪小异《汉书》,必荀非而班是,此有得之言也。高邮王氏识不逮此,往往据仲悦之妄窜,改不误之班书,此其大蔽也。盖高邮虽好学而不肯深思,故所校时有不能心知其意者。兹举二例言之。《郊祀志》曰:“臣望东北汾阴直有金宝气。”师古以汾阴直连读,训直为当,谓正当汾阴,是也。盖气在天空,方所无由确指,故举汾阴而云直,谓当汾阴地面之天空也。高邮驳颜说,以直有金宝气连读,训直为特,则似汾阴地面有金宝气,于事理不可通矣。《金日碑传》曰:“赏为奉车,建驸马都尉。”高邮于奉车下校增都尉二字,不知班氏因下有都尉二字省略也。《儒林传》云:“上于是出龚等补吏,龚为弘农,韵河内,凤九江太守。”弘农河内下并当有太守字,因下文太守字省略也。《王莽传》云:“又置六经祭酒各一人,琅邪左威为讲《春秋》,颍川满昌为讲《诗》,长安国由为讲《易》,平阳唐昌为讲《书》,沛郡陈咸为讲《礼》,崔发为讲《乐》祭酒。”讲《春秋》讲《诗》讲《易》讲《书》讲《礼》下亦各当有祭酒字,亦因下文讲《乐》祭酒省略也。高邮必增都尉二字,不惟不能心知其意,亦暗于全书通例矣。此类误说,理宜在屏弃之列,而《补注》一一迻录,不加驳正,非也。凡著书者称引前人成说,但可翦裁,不宜改易,致失立说人本意,此至要也。然《补注》于此似未注意。《王子侯表》:湖乡伊乡两侯同名开,金乡就乡两侯同名不害,四人皆东平思王孙也。陈景云疑湖乡与伊乡同时受封,不应彼此同名,当有一误。《补注》改易陈校之文入湖乡侯下,云:此与金乡伊乡就乡并思王孙,同时封,不应二人同名,必有一误。如此则将四侯混合为一,同名两起之事实未杀无余,全失陈氏立说之初意矣。《景武昭宣元成功臣表》:李谭称忠钟祖訾顺四人并以捕得反者樊并封,李谭封于永始四年七月己已,称忠封于十一月己酉,钟祖訾顺同封于七月己酉,钱大昕校谓四人同以得反者樊并封,其封当同月,而《表》记谭封于七月己已,忠封于十一己酉,祖训封于七月己酉,前后失伦,七月不当记于十一月之后。据《成帝纪》,事在永始三年十一月,疑十一二字误合为七,而四年当作三年也。按此钱氏据《成纪》校李谭条下四年四字之误及李谭钟祖訾顺三条七月七字之误也。《补注》不置钱校于有四年及七月两处误字之李谭条下,而置于十一月封文并不误之称忠条下,何耶?此又违反钱氏立言之意者也。据《补注》全书观之,葵园先生用心不失审慎,而此二事《补注》愦愦如此,疑先生于诸表假手他人,不及核校也。余四十年前,偶读《苏武传》,有“蹈其背以出血”语,心疑背不可蹈,况在武受伤时耶!而师古及《补注》并无说,余因读蹈为训轻叩之搯,文乃可通。缘此知《补注》篇帙虽富,遗义尚多。时居乡里,设教中学,文卷猥集,改窜需时,意欲精究而不果。嗣后北游,校课清简,于《补注》研读数通,颇能了其得失。时时泛滥文籍,凡与班书有涉,辄加纂述,岁月稍久,记述遂多。初于北方大学讲授班书,倭寇之变,适返里门,旋亦设教于大学。尝先后取所记粗事印布,未竟全书。癸已之岁,僻处麓山,宾朋希简,发愤补苴,遂终全帙。卅年精力,幸资小结。禀质顽愚,见闻苦陋,管窥蠡测,差误必多,大雅宏达,进而教之。
1955年5月10日树达书于岳麓山之耐林庼。
汉书窥管自序
汉书新注
施丁主编