《现代中国文学史》是一部广义性质的文学史著作，并不局限于以文论文，就诗论诗，而是在极其宽广的背景中，阐述了清末民初学术兴衰得失递变的轨迹。它无疑是当代研究中国近代文学历史发展和了解那一时代政治、社会思想、心理等方面的历史风貌的一部重要史料。

《飞鸟集》是印度诗人泰戈尔创作的诗集，它包括325首清丽的无标题小诗，首次出版于1916年。这些诗的基本题材多为极其常见事物，不外乎小草、落叶、飞鸟、星辰、河流等等。 由于诗人忠实于自己的思想，具有敏锐洞察自然、社会的能力和一支善于表达心曲的妙笔，这些形似只言片语的小诗就蕴涵了丰富的思想、深奥的哲理，表现出一种清新明快、优美隽永的风格。

本书写于1958年，正是“大跃进”的高潮期间，与农民血肉相连的赵树理敏锐地发现中国农村正处于这“天聋地哑”的前期。当时的文艺界刚刚经过“反右运动”，表面上一片莺歌燕舞，暗地里却一片心惊胆战，赵树理不可能也不会被允许写出农村真实情况。所以《锻炼锻炼》也利用了当时一般文学创作惯用的歪曲生活真实的方法，曲折地反映出作家的民间立场。

《金石缘》全称《金石缘全传》是清代白话长篇世情小说，共八卷二十四回，成书于清嘉庆五年（1800）前。 本书主要通官宦子弟金玉与出身旧家的姑娘石无瑕、出身土富家庭的林爱珠之间的婚姻纠葛及其不同结局，宣扬女子在婚姻问题上应顺天听命、逆来顺从，忠贞孝悌，以及无才便是德、善恶终有报等封建观念。该书既以宣扬封建观念为目的，因而在结构故事，描写人物上，多主观臆造而少真实。情节无非巧合，人物纯是概念，又掺杂以神仙道术，使该书完全成了观念的图解。该书故事单纯，叙述顺畅，有些人物、情节尚生动。

《卧龙峡风云》是还珠楼主所著的长篇武侠小说，全书共五十三个章回目录。开封古称汴京，五代赵宋，均曾建都。城北有北宋故宫遗址，居民叫做龙亭，楼阁矗立，下接长堤。堤左右各有一片湖水，俗称潘、杨二湖，昔年水面甚宽。每值端午，必赛龙舟，到日倾城往观，车马云集，为每年一大盛举。承头的人，大都是些喜事土豪富绅，以及地方上以豪侠著称的有名人物。

英国剧作家,诗人莎士比亚的早期喜剧。剧本写约翰·福斯泰夫爵士是一个贪财好色之徒。他知道温莎地方的两个绅士福德和培琪都很有钱,便设法勾引他们的妻子。他同时向福德夫人和培琪夫人都送了求爱信。这两个夫人交换情况后发现他们收到的信不仅字迹相同,而且语句完全一样。于是她们商量了办法,把福斯泰夫戏弄了三次:第一次把他约会到福德家里,刚刚进门,培琪夫人慌忙赶来说,福德先生来了。福斯泰夫很惊慌,只好藏到装脏衣服的篓子里被扔进了泰晤士河。第二次仍是这样,福斯泰夫只好装扮成一个老巫婆溜走,在大门口碰上福德先生,被福德先生打了一顿。第三次把他约会到一个树林里,让他装扮成一头公鹿等着。福德夫人和培琪夫人早就布置了许多人藏在周围,“公鹿”一出来,大家把他围住,叫他无处逃跑,并且撕掉他的伪装,露出福斯泰夫的真面目。与此同时,还穿插着一个安·培琪小姐的婚姻事件。他的父亲培琪先生叫她在捉“公鹿”的那天晚上穿上白色衣服,去跟斯兰德结婚。她的母亲培琪夫人叫她穿上绿色衣服跟卡厄斯医生去结婚。而安·培琪小姐却和少年绅士范顿相恋。这天晚上,她让两个男孩子分别穿上白色和绿色衣服跟着斯兰德和卡厄斯去了。安·培琪却和范顿一同去教长家里举行了婚礼。《温莎的风流娘儿们》是一出讽刺喜剧,它讽刺戏弄了贪财好色的福斯泰夫爵上,赞美了安·培琪和范顿的真挚爱情。

《侠盗鲁平：三十三号魔屋》本书是30年代中国侦探小说作家——孙了红所著，讲述了连两起失踪案，让萍村三十三号屋，成为魔屋，最后调杳一者也连同三人一起消失…… 笔下的鲁平是一个系红领结、叼烟斗，左耳有一颗红痞的血肉丰满的侠盗。

《岳飞传》是北派五大家之一的“还珠楼主”所著最重要的武侠历史小说。全书20回，讲述了岳飞从一个贫家之子成长为一代名将，最后含冤屈死的悲壮生平。书中贯穿岳飞一生的主线如拜周侗为师的曲折，大战仇敌的紧张，抗击金兵的智勇，剿灭群盗的恩威并施，都描写得大气简洁，极富传奇色彩；虽然大开大合，然而并不粗疏，对生活细节的描写，尤其具有人情味。对人物的心理也刻画得细致入微。岳飞的精忠报国、顾全大局、仁爱谦逊，都写得极其充实。本书主要依据《宋史．岳飞列传》而作；采用旧式武侠小说的笔法，注重故事的布局结构，突出戏剧性与传奇性，充分、恰当地体现了岳飞一代名将的风采，确为一部超好看的岳飞传记。

本书作者蒋百里将军对日本的历史、现状、社会、文化等诸多领域有着自己的研究，并有切身的经历、体验和交流。对于读者了解该国的人文社会状况，民族和国民特征有着积极的帮助。最懂日本人的著作之一，直抵日本历史及文化心理的最深层。战役上，中国失利的例子虽多，战略上，日军的失败却早已注定。八年抗战伊始，这位钱学森的岳父，在媒体写下《日本人》，一时纸贵，被誉为“纸弹”，可以视同抗日战略预言书。

英国著名剧作家威·莎士比亚所作的一个喜剧。又译《错中错》。首次出版于1623年。叙拉古商人伊勒年轻时在外经商，和妻子生下一对双胞胎儿子，并与领养来的一对穷人家的孩子一起抚养。一次海上遇险，妻子和两家的小儿子一起，随浪飘走，被一艘渔船救起。伊勒打听不到她们的下落，只得独自带着另外两个孩子生活。很多年以后，孩子们长大了。伊勒抚养的两家的大儿子告别父亲，执意去寻找母亲和弟弟，可是一去也没了影踪。剩下孤身一人的伊勒由于做生意时违反了以弗所和叙拉古的规定，又交不起赎金，眼看要被处死。以弗所公爵得知他的遭遇后，十分同情，只要他凑足赎金即可免他不死。外出寻找母亲和弟弟的大安提福勒斯和大德勒米奥，无意间来到弟弟生活的地方——以弗所，由于和自己的弟弟长相酷似，在互不知情的情况下，四人间上演了一幕令人啼笑皆非、阴差阳错的闹剧，惹出了一连串麻烦和故事。最后，当兄弟四人同时出现在众人面前的时候，误会消除，全家人终于高兴地团聚了。

散文。瞿秋白著。作于1923年8月，收于《赤都心史》，商务印书馆1924年出版。文章开头谎称考古学家新近在东西大陆上发现许多古代文件，其中有距今3006年的狱中日记一页，然后以日记的形式，巧妙地点明“二七”大罢工的时间、地点，表现工人阶级的觉醒，决心和统治阶级斗争到底，自信“什么好的世界都可以造得成，一两个曹贼挡得住么?”同时，也写了敌人的残忍，他们到处杀人，把血淋淋的人头挂起。文章揭露北洋军阀镇压京汉铁路工人“二七”大罢工的罪行，同时歌颂工人们团结战斗、临危不惧的大无畏精神。构思曲折奇特，寓庄于谐，具有鲜明的阶级感情和理想色彩。

这是一颗受伤后近乎窒息的心灵勃发而出的一曲激昂的交响乐（贝多芬本人正是这样的经历），是对音乐艺术大师贝多芬一生的真实素描。贝多芬所处的年代，正值旧的毁灭与新的勃发交加，他的成功掩隐着无可言说的苦痛，他的一生就是一个天才的艺术家与多难的命运斗争的过程，那是“苦难铸成的欢乐”。基于这一点，作者在选材、构思以及切入手法上都别出心裁，广泛且不乏深入地探寻起贝多芬的传奇，给读者以全方位的撞击。体验痛苦，品尝快乐，这是作者对贝多芬，还有每一位读者衷心的劝慰。读完这本传世巨作，相信你一定可以获得思想和艺术方面的双丰收，并在潜意识里酝酿着永远的思考和感动。

《侠盗鲁平：雀语》这是民国时期的侦探小说畅销作家孙了红所著”侠盗鲁平系列“中的一部。

刘大白（1880-1932），现代诗人，浙江绍兴平水镇。“五四”时期参加新文化运动，是白话诗的倡导者之一。主要著作有新诗集《旧梦》（后重编为《丁宁》、《再造》、《秋之泪》、《卖布谣》4个集子）、《邮吻》，旧诗集《白屋遗诗》，诗话《白屋说诗》、《旧诗新话》，以及《中国文学史》等。1958年，人民文学出版社出版了《刘大白诗选》。《再造》为刘大白新诗诗集之一。集中收录再造之群六十二首、泪痕之群一百四十一首、花间的露珠之群十二首、流萤之群十首、自记、撕碎的旧梦等篇。

庐隐（1898-1934），原名黄淑仪，又名黄英，生于福建闽侯。1921年加入文学研究会。1925年出版第一本小说集【海滨故人】。1927年任北京市立女子第一中学校长半年，几年间，母亲、丈夫、哥哥和挚友石评梅先后逝世，悲哀情绪浸透在这个时期出版的作品集【灵海潮汐】和【曼丽】之中。本书是庐隐的短篇小说集，收其创作的短篇小说七篇。作品多以青年人的爱情婚姻为题材，以女知识青年为主人公，写她们对爱情的追求，如【一个著作家】、【丽石的日记】、【云萝姑娘】；写她们对个性自由的追求，如【灵魂可以卖么】；写她们思想解放，了解人生的意义，关心国事，如【胜利以后】、【曼丽】。

本书辑录诗人朱湘与友人书93封，海外留学时期与妻书94封。与友人书话题遍及诗文、时政、历史、两性情爱、人生理想以及生活感受。与妻书饱含着对爱妻的深情与眷恋，展现出性情孤高的诗人情感与世俗的一面。 观其信，思其人，诗人的天纵才情，人生的泪痕悲色，寒世相依之暖，投情逆水之伤，渐显纸上。

【珠里小志】成书于清代嘉庆年间，是郊区乃至华东地区编纂得最完美的镇志之一。 上海青浦朱家角于明万历年间正式建镇，名珠街阁，又称珠溪。清嘉庆年间编纂的【珠里小志】，把珠里定为镇名，俗称角里。宋如林在【珠里小志】序中，曾有这样描述：“今珠里为青溪一隅，烟火千家，北接昆山，南连谷水，其街衢绵亘，商贩交通，水木清华，文儒辈出……过是里者，群羡让耕让畔之风犹古，而比户弦歌不辍也，虽与高阳里，冠盖里媲美可也”。从中可领略到200年前朱家角之繁荣及人情风貌。

越王紫袍，陆务观笔记云：福州大支提山，有吴越王钱叔紫袍一领，寺僧升椅子上，举其领而袍犹拂地，两肩有汗迹。记室肉身，大印庄塔，记室禅师肉身塔也。发爪生长，每岁以清明日开塔，为师剃剪，及添油于缸。明万历间，安仁寺有僧年九十余，自言儿时常从其师入塔，睹真身不坏，灯火荧荧。盖正德十四年也。嘉靖间倭乱，庄与大寺俱废。今塔与址尚存，但不知塔门所向矣。神运塔石，至大元戊申，澄鉴禅师造寿塔于寺之东侧，工人求石不得。是夕，师梦一神人，朱衣峨冠，前语曰：“九九加一，大事缘毕。师造浮屠，吾当助石。”师迟明谓徒曰：“神助石矣。”匠人寻之，果符其梦。

本书作者为南唐宋齐邱（生卒年不详）。宋齐邱，字超回，后改子嵩，庐陵（今江西省吉安市）人。曾任殿直军判官、右司员外郎、同平章事等职，被李縖封为楚国公。后获罪被废，自尽而死。 《玉管照神局》全书专论相法，颇为系统，所相有形有神，既相五官，又看身形，既论气色，又分四时。书中还特详掌法，记载各种掌纹图七十二幅。由于该书是相法著作中较早的一部，流传较广，为历代相士所取。书中保存了丰富的相法资料，可为研究我国相法的发展提供参考。 为了让读者更好地领略和研究相术文化，本书选取《四库全书》所录的《玉管照神局》作为底本，并加入其姊妹篇《月波洞中记》，进行了精心的整理与编辑，加入了精练的小标题，使其结构更加合理有序。此外，对书中一些重要的理论方法和知识点，运用数百个插图和图表，进行了生动易懂的图解分析，使读者更畅快、更轻松地读懂本书。

泰州素有「汉唐古郡、淮海名区」的美称，正史、地方志而外，有关泰州的历史资料，历代笔记中也很不少。清代夏荃和民国时的夏兆尘，先后辑有《梓里旧闻》八卷和《梓闻余录》四卷。鲁迅说：「野史和杂说自然也免不了有讹传，挟恩怨，但看往事却可以较分明，因为它究竟不像正史那样地装腔作势。《华盖集。这个与那个》」近年参预编纂《泰州志》，曾从有关泰州的笔记中采撷史料近两百万字，但限于篇幅，收入志中仅很小一部分这些笔记，不少鲜为人知，甚至濒于湮没，非常可惜。为保存地方史料，今选择自唐至民国的部分内容，分为十卷，汇成一册。原文错字、脱字径改`径补，不出校记；少数条目原无文题，酌拟的文题下加「关」以示区别；对原文有所删节，均以省略号标明。又为节省读者翻检之劳，对史实略加注释。