朱自清（1898-1948），原名自华、号秋实，改名自清、字佩弦；原籍浙江绍兴，生于江苏东海；现代著名散文家、诗人、学者、民主战士。这本诗集是作者从我国先秦的古代歌谣中选择了比较有名的，并把古人和时人对它的笺注和解释集中到一起，而编成的教授“古今诗选”这门课的讲义之一。原稿题“诗名著笺前集”，今改名为“古逸歌谣集说”。之前印的讲义中除目录所列外，还有“芑梁妻歌”、“狐裘歌”、“百里奚妻琴歌”、“渔父歌”、“禳田者祝”、“夏谚”、“越谣歌”、“楚人谣”等八篇，但最后一次印讲义时都删去了；却把存着的十三篇又补充了一些材料。本书是根据最后一次的讲义付印的。

作者自己对我国最早的五言诗——汉代的“古诗十九首”中九首的分析和解释……

邹韬奋的一生，写下了大量的著作和译作，对中国的政治、经济、社会、生活发表了精辟的见解和议论，对世界的状况作了翔实的考察。这些著译，不仅对于研究韬奋战斗的一生具有重要价值，对于研究现代中国历史和文化思潮，提供了丰富的史料，而且对于本世纪以来人们所反复讨论的关于中国的政治经济、社会生活等问题，都有着切实而且深刻的思考，它所闪现出的思想光华，至今仍具有一定的现实意义。本书内容多取材于先进国关于职业教育的名著，原理既采自先进各国，取其精华，又结合本国实际需要，希望能产生所谓中国的职业教育。

邹韬奋（1895-1944），原名邹恩润，江西余江人，我国著名的新闻记者、政论家、出版家。他的一生，写下了大量的著作和译作，对中国的政治、经济、社会、生活发表了精辟的见解和议论，对世界的状况作了翔实的考察。这些著译，对于研究韬奋战斗的一生具有重要价值，对于研究现代中国历史和文化思潮，提供了丰富的史料。本书译自英国作家Emile Burns 一九三九年的原著。译者在序言中说，本书“把社会科学的基本内容，用明晰畅达的说法，完全表现出来。……可以作为研究现代社会科学的‘开路先锋’”。他还指出，本书“用现实来说明理论，……充满着理论与实践的密切的联系”。

《汉武故事》，又名《汉武帝故事》，共一卷。此书是一篇杂史杂传类志怪小说，“多与《史记》、《汉书》相出入，而杂以妖妄之语”。书中记载了汉武帝从出生到死葬茂陵的传闻佚事，属于汉武帝传说系统中的一部传记小说。其主要内容是武帝为求长生不老而求仙问道，同时也写了当时一些历史人物的逸闻逸事，如“金屋藏娇”“相如论赋”等。其行文简雅拙质，不事雕琢，然能注意渲染气氛，人物对话亦有个性，对后代传奇小说产生一定影响。

戴望舒（1905.3.5～1950.2.28），现代诗人，原名戴朝安，又名戴梦鸥，浙江余杭人。笔名出自《离骚》：“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属 。”本书收录了20世纪30年代左右作者所作的四首诗《古神祠前》、《见毋忘我花》、《微笑》、《霜花》。充分表现了在形势上不刻意雕琢，在内容上注意完整和明朗的现代派象征主义形象。

作品写一个小资产阶级新女性素裳，厌倦了百无聊赖的贵妇人生活，向往着有意义的人生。后来结识了革命者、共产党员施洵白，找到了光明的出路和美好的爱情。小说人物心理描写细腻，带有浪漫色彩，尤其是从素裳的心里变化反映出社会运动前进的步伐。在本书的序文中，胡也频强调创作应“抓住这斗争底时代的现实”，“深入于无产阶级的社会而经历他们的生活和体验他们的意识”，这些认识和主张在本书中得到实践。

蒋光慈(1901年-1931年)，原名蒋如恒（儒恒），又名蒋光赤、蒋侠生，字号侠僧，河南固始县陈淋子镇联合村人。现代著名作家。二十年代前期曾留学苏联，1924年回国后，积极倡导革命文学，致力于普罗小说的创作。他是中国无产阶级文学活动中活跃人物之一，是具有代表性的革命小说作家。著有诗集《新梦》、《哀中国》，小说《少年漂泊者》、《野祭》、《冲出云围的月亮》等。其小说多以大革命为背景，反映工农群众和青年知识分子的革命斗争。他经常采用“革命加恋爱”的主题，表现历史转变关头革命青年的苦闷、悲愤和奋起抗争的精神世界。《最后的微笑》就是这类小说。

刘半农一生虽为文人学者，却追求真理，投身革命，成为新文化运动的发起人之一。他的白话诗开创了我国诗歌的新流派，影响甚广，一曲教我如何不想她至今流传。他的文章彰显着这位“斗士”、“闯将”的品格。

在本书中，苏泓月以绝美的文字、诗意的笔法、全面详实的资料，对真实人性的解读，生动地展现了李叔同从风流才子到一代名僧的悲欣传奇。

小说描写了抗战时期解放区一对青年男女为追求婚姻自由，冲破封建传统和守旧家长的阻挠，最终结为夫妻的故事。

一时世尊大毗卢遮那佛，在他化自在天宫，而彼天宫众宝所成，悬铃璎珞幢幡珠珍种种宝盖，如是庄严，遍满虚空。是佛世尊安住诸佛金刚三昧智众圣之尊，戴诸佛冠受三界法王灌顶，成就诸佛一切智智，是最相应自在无碍，具诸佛平等印，善作种种事业，尽诸众生界圆满一切愿，三界平等究竟法身，摄诸如来金刚三业，诸佛称赞。

傅斯年，著名历史学家、教育家、古典文学研究专家，一代学术领袖的经典文献。《史记研究》是一部讲义，讨论了几个有关《史记》作者与篇章的专门问题。

傅雷，本系列书收录了傅雷原创作品六本。 《世界美术名作二十讲》围绕文艺复兴以来西方近二十位艺术大师及其名作展开讨论，着重介绍了文艺复兴初期自乔托以来，经过“三杰”（达·芬奇、米开朗基罗、拉斐尔），十七世纪的伦勃朗、鲁本斯，到十八、十九世纪的近二十位画坛巨匠及其名作。讲解其艺术特点、绘画技巧，又辅以大师生平、时代思潮等内容，从艺术风格延至人格操守，行文生动洗练，深入浅出，形象解读，娓娓道来，紧扣每讲内容，或全貌，或局部，或对比，形象解读，感情表达，易于领悟，融文学、音乐、哲学、社会、时代于一体，给人以丰富而优美的精神享受。

柔石，民国时期著名作家、翻译家、革命家，本系列书共收录其作品六本。 本书收录柔石短篇小说《疯人》、《希望》、《为奴隶的母亲》等。

邹韬奋，近现代史上杰出的新闻记者、出版家，他的书写既是个人的历史，也是一段耀眼的新闻出版记事。 《患难余生记》是作者在流亡的病苦中写的一本自传式作品。

戴望舒，中国现代诗派诗坛领袖，融中国古典诗歌和法国象征主义于一炉，感悟诗之华美，体悟文学世界之缤纷。 《戴望舒小说集》收录了戴望舒所著的《债》《母爱》《卖艺童子》三篇短篇小说。

周作人，影响深远而又备受争议的文化大师，新文化运动杰出代表，读懂周作人必读作品。 《看云集》共收周作人散文四十一篇，体现了作者的深厚学养和广博知识。无论意趣盎然的闲适小品，还是金刚怒目的时事评论，都是“赏鉴里混有批判”的求真较真的作品，忧愤抑郁沉痛的话，随处可见。例如他说，“我想文明社会上道德的管束应该很宽，但应该要求诚实，……我想，我们与其伪善还不如真恶，真恶还是要负责任，冒危险”，对于当下的中国，也是一剂良药。

张恨水，现代通俗小说作家、社会言情小说集大成者张恨水经典代表作。 《巴山夜雨》是张恨水后期的重要作品，写于抗战胜利之后，1946年4月—1948年12月连载于《新民报》副刊《北海》。别于畅销名作《金粉世家》和《啼笑因缘》，是张恨水在内容和形式上的一次新的探索和尝试。书名取自李商隐诗《夜雨寄北》，寓含着日寇铁蹄践踏国破家亡之际，流浪川东的异乡人，企盼归期的意绪。小说有浓厚自传色彩，以深具文人气质的教授李南泉为中心，一幅川东山村众生图徐徐展开。人物描画栩栩如生，语言幽默犀利，行文则隽永冲淡、冷静深沉，在小说的描写功力上达到了炉火纯青的程度。

徐志摩，诗人、散文家，新月派代表诗人“徐志摩”经典佳作。 本书收《春痕》、《两姊妹》、《老李》、《一个清清的早上》、《船上》、《肉艳的巴黎》、《浓得化不开》、《浓得化不开之二》、《死城》、《家德》、《轮盘》11篇小说。