老舍，本系列书共收录老舍55篇著作。 历史剧《青霞丹雪》写于1959年，描述明代严嵩父子专权，顺者昌逆者亡，任用宵小，迫害忠良的故事。剧名取自忠臣冯青霞和冯丹雪二人之名。

老舍，本系列书共收录老舍55篇著作。 《赶集》是老舍先生的一部短篇小说集著作，收有文章15篇，包括：《五九》、《热包子》、《爱的小鬼》、《大悲寺外》、《马裤先生》、《微神》、《抱孙》、《柳家大院》、《铁牛和病鸭》等。此集子展现了老舍的现实主义风格和特有的北京韵味，情节连贯，故事性强，语言精练，通俗明白，笔下人物鲜活。老舍多描写底层市民人物形象系列，以一种深切的，忧虑的，思考的目光来同情关怀底层民众的疾苦，展示了对民族命运的关注，同时，又有一种幽默讽刺的意味掺杂在里面。他的作品对现代文学产生了重大的影响。

老舍，本系列书共收录老舍55篇著作。 《剑北篇》是老舍创作的长篇诗歌。

老舍，本系列书共收录老舍55篇著作。 《谁先到了重庆》共四幕，内容为主人公吴凤鸣帮助弟弟凤羽逃出北平沦陷区去重庆参加抗战，自己则留在北平刺杀日本军官和汉奸，最后以身殉国。牺牲前说，“还是我先到了重庆”。在这里，重庆已成为抗战的中心和精神的象征。一颗心先到重庆，就是为抗战献身。

《说唐三传》，又名《薛丁山征西》，清代佚名著，秦方点校。该书采用章回体形式，主要讲述了薛仁贵之子薛丁山挂帅领兵征讨西凉哈迷国，期间又与樊洪之女樊梨花演绎了一段纷杂缠绕的爱情故事。整部小说情节紧凑，跌宕起伏，扣人心弦，是“说唐全传”的最后一部。

《说唐后传》，清代无名氏著，共55回。故事前14回主要讲述唐太宗扫北，被敌军困于木阳城内，罗成之子罗通挂帅扫北，大败敌军，救出太宗，俗称《罗通扫北》。后41回说了唐朝大将薛仁贵保唐太宗跨海征讨辽东的故事，俗称《薛仁贵征东》。

“红楼梦补”共四十八回，归锄子撰。作者生平不详。成书于嘉庆二十四年（1819）。据自序后署“嘉庆己卯重阳前三日归锄子序于三时定羌幕斋”。“红楼梦补”第一回有“是年馆塞北”等语，知其嘉庆年间曾在塞外从军作幕。书从“红楼梦”第九十七回“苦绛珠魂归离恨天，薛宝钗出阁成大礼”补起，“凡九十七回以前之事，处处照应，以后则各写各事。”书叙归锄子一日梦中来到山中，在高峰之下，有一巨石，五色晶莹，明霞四照。石头上流出两股清泉，点点滴滴，如洒泪一般。石头忽然说此山是大荒山，峰为青埂峰。这石头是女娲补天时所遗留下的。入世为通灵宝玉，因与绛河仙草有未了情缘，千百年抱恨不平。此石头请求归锄子把“红楼梦”截去后二十回，补其缺陷，使天下后世有情人都成为眷属。说完，只听一声巨响，归锄子从梦中惊醒，忽见窗外落下一块石头，很是惊异。

【寒山帚谈】，中国古代书法理论著作，明赵宧光撰。 宧光有【说文长笺】，已著录。是编本在所撰【说文长笺】中，亦析出别行。【长笺】穿凿附会，且引据疏舛，颇为小学家所讥。而篆文笔法，则差有偏长，故此编犹为後人所重。上卷四目，曰权舆，论一十五种书也。曰格调，论笔法结构也。曰力学，论字功书法也。曰临仿，则力学之馀绪，析而为篇者也。下卷四目。曰用才，论笔墨砚纸及运用法也。曰评鉴，论辨识之浅深也。曰法书，论古帖也。曰了义，论书家秘谛也。其【拾遗】一卷，阐发未尽之意，各注某条补篇某字。其【附录】则金石林、甲乙表及诸论也。曰帚谈者，取家有敝帚，享之千金意耳。 ——出【四库总目提要】

本书亦作“幽冥录”、“幽冥记”，南朝宋宗室刘义庆所撰志怪小说集。书中故事的体裁有地理博物体、杂史杂传体、谈佛论道体几种。其中多数作品短小简洁，缺少细节，但描写文雅细腻。“水底弦歌”、“采菱女”、“狸说经”、“郭长生”、“费升”、“陈阿登”、“鱼腹丹文”和“方山亭魅”等篇章中还引用了诗歌。“幽明录”继承了传统的仙怪题材，但也有创新，尤其是在鬼怪的人情化方面取得了较大的进步，使作品更有现实感。

隋末唐初小说，载于《异闻集》。据唐代顾况《戴氏广异记序》和《太平御览》记载﹐作者应为王度。作品主人公王度﹐自述大业七年从汾阴侯生处得到一面古镜﹐能辟邪镇妖﹐携之外出﹐先后照出老狐与大蛇所化之精怪﹐并消除了疫病﹐出现了一系列奇迹。篇中以几则小故事相连缀﹐内容灵异﹐语言诙谐﹐有六朝志怪余风。本书篇幅较长﹐加强了细节描写和人物对话﹐代表着小说从志怪演进为传奇的一个发展阶段。

围棋发源于中国，是我国一项古老的文化遗产。因其精湛的艺术性、深厚的文化性及严谨的科学性，故历经两千多年沧桑而始终不衰。

徐志摩（1897-1931），现代诗人、散文家。浙江海宁人。在中国现代文学史上具有较大影响和重要的地位。他那轻灵飘逸富于音乐感和浪漫意境的诗歌，他那绮丽潇洒“浓得化不开”的散文，赢得了一代又一代年轻人的喜爱。他与陆小曼热恋时写下的情书和日记，到今天还在传诵。本书收徐志摩外国文学研究的散文。他在书中对印度诗人泰戈尔进行了研究，用十讲的篇幅讲解了近代英文文学，对未来派诗发表了自己的看法，对契诃甫的一段剧文进行了翻译，研究了白郎宁夫人的情诗，介绍了一个行乞的诗人——苔微士，最后还收录了作者在苏州女子中学的一篇关于女子的讲演稿。

本书以写景抒情为主题，选编了朱自清20世纪30年代游历欧洲后所写的游记20篇，以及写于浙江、江苏、四川、北京等地的地域风情类散文若干篇。全书分为三辑。第一辑为《欧游杂记》，记述了朱自清走马观花、“目游欧洲”的见闻，“用意是在写些游记给中学生看”。第二辑为《伦敦杂记》，其中对伦敦的书店、市民生活、政治事件，都有极其敏锐的观察和描写。第三辑收录19篇游记名篇，如《桨声灯影里的秦淮河》《荷塘月色》《梅雨潭》等。这些游记将写景与抒情完美融合，再现了20世纪二三十年的各国风光、风俗民情，让今天的人们在欣赏其优美的文字的同时，对历史、自然乃至世界有更多的了解。

朱自清（1898-1948），原名自华、号秋实，改名自清、字佩弦；原籍浙江绍兴，生于江苏东海；现代著名散文家、诗人、学者、民主战士。这本诗集是作者从我国先秦的古代歌谣中选择了比较有名的，并把古人和时人对它的笺注和解释集中到一起，而编成的教授“古今诗选”这门课的讲义之一。原稿题“诗名著笺前集”，今改名为“古逸歌谣集说”。之前印的讲义中除目录所列外，还有“芑梁妻歌”、“狐裘歌”、“百里奚妻琴歌”、“渔父歌”、“禳田者祝”、“夏谚”、“越谣歌”、“楚人谣”等八篇，但最后一次印讲义时都删去了；却把存着的十三篇又补充了一些材料。本书是根据最后一次的讲义付印的。

作者自己对我国最早的五言诗——汉代的“古诗十九首”中九首的分析和解释……

邹韬奋的一生，写下了大量的著作和译作，对中国的政治、经济、社会、生活发表了精辟的见解和议论，对世界的状况作了翔实的考察。这些著译，不仅对于研究韬奋战斗的一生具有重要价值，对于研究现代中国历史和文化思潮，提供了丰富的史料，而且对于本世纪以来人们所反复讨论的关于中国的政治经济、社会生活等问题，都有着切实而且深刻的思考，它所闪现出的思想光华，至今仍具有一定的现实意义。本书内容多取材于先进国关于职业教育的名著，原理既采自先进各国，取其精华，又结合本国实际需要，希望能产生所谓中国的职业教育。

邹韬奋（1895-1944），原名邹恩润，江西余江人，我国著名的新闻记者、政论家、出版家。他的一生，写下了大量的著作和译作，对中国的政治、经济、社会、生活发表了精辟的见解和议论，对世界的状况作了翔实的考察。这些著译，对于研究韬奋战斗的一生具有重要价值，对于研究现代中国历史和文化思潮，提供了丰富的史料。本书译自英国作家Emile Burns 一九三九年的原著。译者在序言中说，本书“把社会科学的基本内容，用明晰畅达的说法，完全表现出来。……可以作为研究现代社会科学的‘开路先锋’”。他还指出，本书“用现实来说明理论，……充满着理论与实践的密切的联系”。

《汉武故事》，又名《汉武帝故事》，共一卷。此书是一篇杂史杂传类志怪小说，“多与《史记》、《汉书》相出入，而杂以妖妄之语”。书中记载了汉武帝从出生到死葬茂陵的传闻佚事，属于汉武帝传说系统中的一部传记小说。其主要内容是武帝为求长生不老而求仙问道，同时也写了当时一些历史人物的逸闻逸事，如“金屋藏娇”“相如论赋”等。其行文简雅拙质，不事雕琢，然能注意渲染气氛，人物对话亦有个性，对后代传奇小说产生一定影响。

戴望舒（1905.3.5～1950.2.28），现代诗人，原名戴朝安，又名戴梦鸥，浙江余杭人。笔名出自《离骚》：“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属 。”本书收录了20世纪30年代左右作者所作的四首诗《古神祠前》、《见毋忘我花》、《微笑》、《霜花》。充分表现了在形势上不刻意雕琢，在内容上注意完整和明朗的现代派象征主义形象。

作品写一个小资产阶级新女性素裳，厌倦了百无聊赖的贵妇人生活，向往着有意义的人生。后来结识了革命者、共产党员施洵白，找到了光明的出路和美好的爱情。小说人物心理描写细腻，带有浪漫色彩，尤其是从素裳的心里变化反映出社会运动前进的步伐。在本书的序文中，胡也频强调创作应“抓住这斗争底时代的现实”，“深入于无产阶级的社会而经历他们的生活和体验他们的意识”，这些认识和主张在本书中得到实践。