小说以其敏锐纤细的艺术感受力，朴实细腻的笔调，写出当时东北乡村小镇的闭塞与荒凉，塑造的人物鲜活可爱，风格明丽凄婉，弥漫着忧郁和感伤气息，为诗化小说的精品。

徐志摩（1897-1931），现代诗人、散文家。浙江海宁人。在中国现代文学史上具有较大影响和重要的地位。他那轻灵飘逸富于音乐感和浪漫意境的诗歌，他那绮丽潇洒“浓得化不开”的散文，赢得了一代又一代年轻人的喜爱。他与陆小曼热恋时写下的情书和日记，到今天还在传诵。《落叶》是徐志摩出版的第一本散文集，收其散文著作七篇，其中大都是他的讲演稿。徐志摩不但是新诗的领袖，还是写散文的能手。著名学者苏雪林就曾说：“写新诗态度谨严自闻一多始，写散文态度的谨严自徐志摩始。”他的散文以深厚的中西学养为基础，以自身的天分为助力，千锤百炼，熔为一炉。

许地山（1893-1941），现代作家、学者，笔名落花生。出生于台湾一个爱国志士的家庭。“五四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。许地山是文学研究会作家中最奇特的一位，其创作有他人无法重复和替代的文学价值。他的作品有鲜明的宗教色彩。他是个宗教学者，所以他关注“人间问题”往往从宗教中寻找答案，带有浓厚的宗教哲学的思辨色彩。这构成了许地山作品重要的精神特质。许地山的作品文字清新，从而掩盖了作品原有的悲剧色彩。他的主导倾向是以出世的精神入世，以弱者的外表蕴涵强者的内核。这构成了许地山特有的东方文化哲学精神。本书是他的一部短篇小说集，收录短篇小说7篇。

许地山是我国著名的现代作家、学者，他的小说创作在我国现代文坛却独树一帜。他的早期小说取材独特，情节奇特，想象丰富，充满浪漫气息，呈现出浓郁的南国风味和异域情调。他虽在执著地探索人生的意义，却又表现出玄想成分和宗教色彩。2O年代末以后所写的小说，保持着清新的格调，但已转向对群众切实的描写和对黑暗现实的批判，写得苍劲而坚实。

“雪地”特别注重对环境的描写和人物活动氛围的营造，在他创作的这部作品中，以自己早年的经历为创作源泉，以现实主义的创作手法，描绘了一幅幅独具边荒特色的社会风情画，为中国现代文学添上了奇异绚丽的一笔。

这是作者在清华大学讲授“古今诗选”这门课程所编写的讲文。【诗名著笺】是【诗经】中若干名篇的笺注和解释，主要是从“国风”中选的；“雅”原来也选了一些，但只存目，没有笺注；“颂”中没有选。

邹韬奋的一生，写下了大量的著作和译作，对中国的政治、经济、社会、生活发表了精辟的见解和议论，对世界的状况作了翔实的考察。这些著译，不仅对于研究韬奋战斗的一生具有重要价值，对于研究现代中国历史和文化思潮，提供了丰富的史料，而且对于本世纪以来人们所反复讨论的关于中国的政治经济、社会生活等问题，都有着切实而且深刻的思考。本书根据美国密歇根大学心理学教授古力非此一九二四年所著的《职业心理学》，又参考其他书，编纂而成。此书可用作职业指导和选用人材的参考，是应我国教育新趋势的需要。

本书是韬奋先生的回忆录。韬奋先生用醮满感情的笔墨，向我们展示出从一个穷学生到文化名人、爱国民主战士的成长轨迹，其中的艰难困苦、挣扎奋斗，既使我们感动、饮慕，更使我们兴起、振奋。尤为可贵的，书中“二十年来的经历”，还是韬奋先生在牢狱中的作品，爱国家、争民主的拳拳之心、凛凛之气，感人至深。

鲁迅一九三三年以前出版的杂文集中未编入的杂文和诗的合集。收有咬嚼之余、咬嚼开始“乏味”、田园思想、读书与革命、去中山大学会欢迎席上等 。鲁迅自己说“我对于自己的少作愧则有之，悔却从未没有过”。

本书是陈莲痕创作的其他类书籍。话说婚姻不自由，乃是我们中国家庭黑暗的一种情形，也可说是我们中国家庭不能发达的主要原因。这种并不是在下做书的人所发明的，现在凡是开通些人物，没有一人反对这话的。

《牡丹亭》是明朝剧作家汤显祖的代表作，也是中国戏曲史上浪漫主义的杰作。全剧共55出，描写了大家闺秀杜丽娘和风流才子柳梦梅生死离合的爱情故事，洋溢着追求个人幸福、呼唤个性解放、反对封建制度的浪漫主义理想，感人至深。女主角杜丽娘也成为中国古典文学里继崔莺莺之后出现的最动人的妇女形象之一。 《牡丹亭》以文词典丽著称，宾白饶有机趣，曲词兼用北曲泼辣动荡及南词宛转精丽的长处。明吕天成称之为“惊心动魄，且巧妙迭出，无境不新，真堪千古矣！” （温馨提示：为区分唱词、宾白、动作，本书精品用了三种字体：羿创旗黑、羿创仿宋、羿创楷体。请打开本书，在“阅读设置——选择字体”中下载，方便阅读。）

本书主要介绍了刘半农对摄影的独到见解，他主张中国的摄影作品应具有自己的民族风格。他在摄影的同时还从事摄影理论研究。

在乡村振兴的道路上，有着不同的路径。在成都的乡创联盟看来，通过乡创(乡村创新、创意、创业)为乡村注入活力，将乡村优秀的传统文化继承下来，同时也吸引更多的人才走进乡村、扎根乡村，让乡村变得更美丽、宜居、有活力，这才是乡村的未来之路。本作品通过对乡创的书写，关注四川在乡村振兴道路上的路径探索，客观地呈现出了四川乡村振兴的生动样貌。本书共包含四章，即概念篇、人物篇、故事篇、综合篇，通过不同的案例书写，记录了乡创运动中的人与事。

描写李家庄激烈尖锐的阶级大搏斗。主人公铁锁是作者精心塑造的人物形象。他是李家庄的外来户，一个勤劳、忠厚、憨直的贫苦农民。他安分过日，却遭到地主李如珍、小喜、春喜等人的欺压迫害，以致破产，为养家糊口去太原做工，又受到军阀欺凌。在共产党员小常的帮助下，他提高了觉悟，团结群众，与地主展开正面斗争，并在斗争中逐渐成长，后来参加了八路军，走向了武装斗争的道路。通过铁锁的个人生活的线索寓于整个李家庄的变化之中，将抗日战争作为大背景，叙述了农民与地主的斗争取得的阶段性的胜利。

在关汉卿编著的《拜月亭》杂剧中，关汉卿通过对瑞兰这一人物形象的塑造，诅咒了这个黑暗的社会。女子要摆脱自己被动的家庭地位，要自己为自己的事情做主，就要不断向代表封建礼教的势力——父亲，正面提出自己的诉求，对强加到自己身上的束缚做出挣扎和反抗，表现了关汉卿进步的爱情观及反门第、反礼教的斗争精神。瑞兰这一人物形象，无疑让人在黑暗的社会里看到了一抹亮色，觉悟了无数劳动妇女，使她们认识到了自己的现实境况，自己的命运应该自己掌握。而剧中一再彰显的重视文人的主题，也使文人们借助剧作获得了一些做白日梦的满足感。

邹韬奋，近现代史上杰出的新闻记者、出版家，他的书写既是个人的历史，也是一段耀眼的新闻出版记事。《对反民主的抗争》收《美国政治顾问与中国政治》、《对苏联的态度问题》、《言论自由与民主政治》、《邓演达先生的精神不死》等27篇。

熊十力，中国当代哲学之杰出人物、新儒家开山祖师代表作。本书分上下卷。上卷据世亲《大乘五蕴论》、安慧《大乘广蕴论》，依法相思想体系，分条析理，诠释五位百法。下卷据《成唯识论》及窥基《述记》，依唯识思想体系，“抉择旨归，搜寻义蕴”，讲说唯识诸名相。不分篇章，不立标题，以一名词为一条目，有类佛学辞典或事典，颇便翻阅，实为大乘有宗入门必读课本，探究瑜伽行学派之启蒙书。总之，《佛家名相通释》既是查检法相唯识学名词术语的实用的佛教辞典,也是研究熊十力佛学思想的一部值得注意的重要著作。

章太炎，国学大师章太炎经典著作。《国故论衡》选入其中后期两次具有代表性的国学讲演之记录。全书严谨大方，足可窥见国学总体概貌之一斑，乃是国学爱好者、研究者指引之书。

刘文典。《庄子补正》收录《庄子》全部原文 和郭象注、成玄英疏及陆德明音义，并广泛征引王念 孙、王引之、卢文弨、俞樾、郭庆藩、章太炎、刘师 培、马叙伦等人的校勘成果，刘氏补正置于各篇相关 内容之下。

胡也频，现代作家，“左联五烈士”之一。《昨夜入梦》是胡也频的诗歌集。他以真挚的歌喉作了他灵魂的吟唱，在诗篇里塑造了一个不流于俗世的孤傲的抒情主人公形象。其爱情诗篇香艳而谦卑，别具一格。创作受象征派诗的影响，但却不是亦步变趋的模仿，而是有所创新和发展。胡也频有好几首诗提到了友人的虚伪以及友谊在俗世里因异化而变质