“南史演义”叙宋、齐、梁、陈四朝的兴亡，作者浓笔重彩描写了宋高祖刘裕、齐高祖萧道成、梁高祖萧衍、陈高祖陈霸先这四个开国之主，又着重刻画了宋苍梧王、齐东昏侯、陈后主等亡国之君的荒淫和侯景之乱给百姓所带来的深重灾难。用这种对比的方法，将复杂的历史简单地展示在读者面前，阐述历代兴亡在于民的道理。

作者把“辽史”一一六卷的史料，归并为四十个标题，每个标题叙述一件大事的始末经过，而独立成篇。

我太祖高皇帝用夏变夷，恢复中华之正统，人谓辟乾坤于再造，功高汤武。不但迈汉唐宋而已。愚以为此固天命圣神为千古除凶，为百王雪耻，无足异者。但高皇即位改元之年，已混一四海。在位三十一年，身致太平，寿七十有一。诸子二十余人，亲封王爵，星布海内，古今帝王之全福，亦我高皇一人而已。

欧阳修是北宋文坛领袖，领导了北宋诗文革新运动，一生留下大量优秀作品。其游记简洁凝练，圆融轻快，令人神往，如“醉翁亭记”；其论说针砭时弊，直言谠论，条达疏畅，如“朋党论”；其碑传下笔谨慎，务取大节，无丝毫谀颂习气，如“泷冈阡表”。本书收录了他的传世佳作十余篇，体兼论说、书信、奏折、碑铭祭文传记多种，全面地反映了欧文慷慨淋漓的艺术风格。

苏轼是宋代文学最高成就的代表，其文学思想是文、道并重，主张文章应该“如行云流水，初无定质，常行于所当行，常止于不可不止，文理自然，姿态横生”。其议论文有纵横家之风，见解新颖而深刻；其记叙文将叙事、抒情、议论三种功能结合得水乳交融，意境超然，韵味隽永。本书选录了“贾谊论”“留侯论”“晁错论”“石钟山记”“前赤壁赋”“后赤壁赋”等代表文章，大多是千古传诵的名篇，值得我们反复品味。

收录了《师说》、《荀子·劝学》、《吕氏春秋·劝学》、《师友箴》等八篇劝学、尊师的散文名篇，旨在弘扬古典文化中尊师重道的品质和精神，也希望读者能通过阅读此文，了解到古人对于求知若渴和尊重师长的理解和传承。

《楚辞》是我国第一部浪漫主义的诗歌总集，收录有屈原、宋玉、贾谊、王褒、刘向等人的经典之作。先秦时代，湘楚大地诞生了具有浓郁文化特色的诗歌形态，既传承《诗经》余绪，也更加瑰丽、壮阔，语言奇美，想象奇特，构思奇绝，被称作“楚辞”、“骚体”。至于其中的代表，自然便是屈原、宋玉，其作品具有深邃的内涵、丰富的想象、惊人的辞藻，以及炽热的情怀。汉代的刘向整理这些作品，又添加后人的“拟骚”之作，形成一部完备的楚辞总集，传承至今，始终是欣赏《楚辞》的经典读本。

《秋灯琐忆》是清代浙江钱塘人蒋坦回忆与爱妻秋芙生活琐事的散文。这对夫妻情深意笃，意趣高雅，尽管生活贫寒，却整日涵泳于琴棋书画中，陶然忘忧。全文措辞极美，叙事哀切，催人泪下，是“忆语体”代表作品之一。秋芙和沈复之妻芸娘被林语堂形容是中国古代最可爱的两个女性。

予族世居吴山下，与忠肃公同里。先府丞公为公姊婿，得公居乡立朝事甚核。居恒窃念公勋著天壤，忠塞宇宙。

清末民初人撰，杂记清康、雍、乾以来诸朝官场轶闻、市井态。据民国《满清野史四编》本标点整理。