康有为在书中以历史进化论附会公羊学说，宣称人类社会是按照“据乱世”、“升平世”和“太平世”的顺序演变的，相对应的是君主专制时代、君主立宪时代和民主共和时代，以此论证变法维新的必然性，要求因革改制。这被反对派视为“明似推崇孔教，实则自申其改制之义”的“无父无君”的叛逆行为，该书也因此险遭毁版的命运。

本书为掌阅公版“唐宋八大家作品集选系列”之一。王安石不仅是一位杰出的政治家和思想家，更是一位卓越的文学家。本书收录了他的散文十余篇，如“伤仲永”“游褒禅山记”“读孟尝君传”“答司马谏议书”等，多是书、表、记等体式的论说文，或针对时政，或褒贬社会问题，观点鲜明，笔力豪悍，气势逼人，议论生风，长篇横铺而不力单，短篇纡折而不味薄。

《香畹楼忆语》是清代诗人陈裴之的代表作，主要讲述了诗人与青楼女子紫姬相识相恋直到紫姬去世的爱情历程，全文约一万二千余字，其中插入诗十六首、词十首、挽联六首。据陈裴之友人云：“题曰《香畹楼忆语》，仍影梅庵旧例也。”明确指出了《香畹楼忆语》是模仿冒辟疆《影梅庵忆语》而作。《影梅庵忆语》开创了“忆语”体写作，后世模仿者甚多，《香畹楼忆语》算是此类作品中的佼佼者。

清代文学家杜纲所著，是记录南北朝时期北朝历史的演义，本书记述的南北朝时期，是我国历史上民族关系最为纷繁复杂、战乱最为激烈频仍的时期。作者以北齐的建立直至灭亡为主线，以北齐高祖高欢的出世作为切入点，将这段关系复杂难理的历史梳理得井井有条，眉目清晰。现存‘北史演义’六十四卷，为原刊本，刻于，书前署“吴门甘朝士写刻”。

本书为北宋名臣、史学家司马光（1019—1086年）所撰，是封建社会进行家庭道德教育的重要课本。其以儒家经典论证治国之本在于齐家的道理；同时广泛选取历代人物史事作为“轨范”、“仪型”，具体阐述各项道德准则和治家的方法。既采集了“周易”、“大学”、“孝经”、“礼经”、“内则”及其他史传所述道德准则与相关事迹，又辅以司马光本人的论述。全书历史资料丰富，深受中国传统文化和司马光个人优良品德的影响。

“贩书偶记”原名“见书偷闲录”，一部主要收录清代著作的目录。为孙殿起编，1936年出版，1982年重印。主要收录清代著作间及1911-1935年间的有关古代汉族文化的著作，共约万余种。其特点在于，凡见于“四库全书总目”者概不收录，录者必卷数不同的；非单刻本不录，间有在丛书者，必系初刻的单行本或抽印本。

清代著名藏书家、版本目录学家钱曾撰写的第一部著名的善本书目“读书敏求记”，为后世研究古籍版本提供了重要的参考资料。

本书内容包括：虬髯客；红线；昆仑奴；古押衙；韦十一娘；义倡； 国夫人；负情侬；崔莺莺；赵飞燕；裴谌；韦鲍生；崔玄微；韦丹；灵应；柳毅；薛伟 ；淳于棼；张直方……

前二卷分别为论书、论画，卷三为书事丛谈，共列六门：第一为道德门，主要是“采道德之言”以资艺事，而篇中所列全为两宋理学人物，有周濂溪、程明道、程伊川、张横渠、邵康节、司马温公、杨龟山、朱子、张南轩、蔡元定、陆象山、陆九龄等十二人，一一叙其行迹、录其出处大节、摄提其理学主旨，以为“临池者观感而兴起焉”。该书所强调的“涵泳经史”，实际上就是由理学入手而把握儒家思想，从而陶染性情、发为画艺。这是一部最典型的以读经书来助画学的著作。

“曲品”是一部品评明代传奇作家和作品的专著。明·吕天成著全书共收录明代天启以前的传奇和散曲作家150人、作品名目190多种。凡是嘉靖以前的作者和作品分为“神”、“妙”、“能”、“具”四品；以后的作者作品分为上、中、下三品，每品分上、中、下三等。对重要作家作品加以简单的评述。