历史
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明代书籍如何刊布天下?历史宣德四年(1428),春节刚过,孔子第五十九代嫡孙,衍圣公孔彦缙打算从山东曲阜出发,去福建买一批书。
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人驼之间:从驮运耕作到攻防神器历史距今数百万年前的中原地区,曾有野生骆驼生活的痕迹。
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辛亥革命110周年:辛亥时期俄国民粹思想之传入历史民粹主义是一种小生产者的空想社会主义,以小生产者为主的社会经济环境,是滋生民粹主义的温床。中俄两国社会经济状况的相似性,不仅使中国容易产生中国式的民粹主义,而且容易受到俄国民粹主义影响。
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流通、接纳、江湖——《巴县档案》中的重庆商业历史清代的重庆是长江上游日益崛起的商业城市,也是一个重建之中的移民城市。在这样的城市里,商业会以怎样的方式运作?
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辛亥革命110周年:尝试稍更广义地看辛亥革命历史章开沅师曾提出,对辛亥革命的认识和研究,要注重“三个一百年”,即辛亥革命之前的一百年,辛亥以来的一百年,以及今后的一百年。这是大方家的思考方式。阮元早就主张“学术盛衰,当于百年前后论升降”。
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百年考古行走-青龙镇,那些与考古队比邻的村民历史青龙镇遗址地处上海市青浦区北部,临近嘉定、昆山两区市,老地名称“旧青浦”。青龙镇遗址的考古发现令此地一举闻名。
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档案的陷阱——超越种族、阶级、性别的历史叙事历史作为历史学者,要做到超越自身的价值预判,在研究中时刻保持中立的态度,是一件非常具有挑战性的事情。如何客观地解读历史档案,值得每一位研究者深思。
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清末,摄影术咋就成了“招魂术”?历史此前,笔者在“叙诡笔记”这一专栏曾经发表过一篇题为《谭嗣同曾预言照相机能拍“鬼影”》的文章
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断代史和世界史怎么聊?记第二届“宋元与东亚世界”高端论坛历史2021年9月18—19日,第二届“宋元与东亚世界”高端论坛暨新文科视野下古代中国与东亚海域学术研讨会在浙江工商大学召开。
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北魏宁懋石室再检讨历史宁懋石室是一件出自洛阳的著名北魏石刻文物,1931年出土后流失国外,现藏美国波士顿美术馆。由于石室刻有精美的线刻画,为不可多得的古代艺术精品,一直备受学界关注
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大航海时代的土茯苓与梅毒历史万历四十一年(1613),这一年,来自“佛郎机”的葡萄牙人已经居留广东香山澳五十余载。数十年内,澳门葡萄牙人的大宗外销商品和日常物资补给,都高度依赖内地。
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辛德勇读《史记》:佚失的五帝神祠历史《史记封禅书》中有如下一段文字:今天子所兴祠,太一、后土,三年亲郊祠,建汉家封禅,五年一修封。薄忌太一及三一、冥羊、马行、赤星、五,宽舒之祠官以岁时致礼。
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清帝的焦虑:康雍乾如何处理“夷夏”问题?历史“夷夏”问题一直困扰着清帝,对于自关外入主中原的清朝而言,“夷夏”问题作为一种政治忌讳,时不时卷起风潮,触碰到清帝的敏感神经。
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抗日不需要神剧,日军家书如是说历史二〇一六和二〇一八年夏天,我同王中忱、刘建辉、王铁军、陈东诸位教授一道,受邀参加了日本岩手大学教育学部的基础研究课题——“建立区域合作的自省历史认识”。
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第八届青年史学家论坛:“历史周期律”与盛衰之变历史2021年9月23-24日,主题为“‘历史周期律’与盛衰之变”的第八届青年史学家论坛在上海召开。