建安二十四年（219年），当曹操面对满朝文武缓缓道出“若天命在吾，吾为周文王矣”的喟叹时，汉魏禅代之路已不可逆转。

三星堆祭祀坑的年代，一直是海内外网友非常关注的话题。三星堆人究竟在何时选择了将祭祀重器长埋地底？

说到江南，大部分人的第一印象是小桥流水人家，江南自古繁华。即便是文化人把目光再拉远一些，大概也如《史记货殖列传》记载的那样：“楚越之地，地广人稀，饭稻羹鱼……”

今天（16日），由四川省文物局主办，四川省文物考古研究院、三星堆研究院、四川广汉三星堆博物馆承办的“三星堆遗址考古多学科综合研究成果研讨会”在四川广汉举行。

范文澜先生（1893.11.15-1969.7.29）是著名的马克思主义史学家，也是中国近代史学科的奠基人之一。

1948年，黄文弼在抗战期间撰写完成的《罗布淖尔考古记》终于排除万难、付梓刊行。书前“自叙”中，黄文弼历数了一众学友后特别鸣谢：“已故之滕若渠诸先生，时与检讨，多承匡正。”

红军长征抵达北方后，因外部环境与革命形势的变化，穿鞋问题成为军中最细微且重要的一项。土地革命时期曾广泛在中共军队中流行的草鞋因无法适应北方的寒冷气候，逐渐被布鞋替代，军鞋也开始成为布鞋的代称。

缅甸从古代开始就是一个多民族国家。在现在这片被称为“缅甸”的土地上一直生活着众多语言文化各异的民族群体，当代的缅甸政府认定缅甸总共生活着135个民族。

比较经济史是西方社会科学研究的重要学术传统。18世纪后期，古典政治经济学创始人亚当斯密在其名著《国民财富的性质和原因的研究》中开启比较经济史研究的先河。

《西游记》中，孙悟空与多目怪大战时，多目怪突然脱了皂袍，亮出肋下一千只眼睛，“森森黄雾，两边胁下似喷云；艳艳金光，千只眼中如放火”，直把个齐天孙大圣困在金光黄雾中，吃了败仗。

山西有5万余处不可移动文物，古建筑有28027处，约占52％。而古建筑在山西的文物遗存类别中无疑是最重要的——山西国保数量在全国各省位居第一，共531处，其中421处都是古建筑。

央地关系是近代中国转型中的重要问题；央地双方的互相审视也是理解各自形象的重要窗口。蒋介石本人便惯常从中央角度出发，评述各地方势力。

墓葬，作为安放死者遗骸的人造空间，既维护了往生者的安宁，也寄托着生者的意图和现实需求。

座谈会合影10月13日，《美国建国时期政治文化的主流》出版座谈会在上海师范大学光启国际学者中心举行

如果我们穿越回唐朝，站在长安的天街上，会如何看待这个时代和这个文明呢？直观的感受恐怕会与我们作为后人用倒放电影式的概括不同。