学生都是来自全国各地的精英人才，完全是抱着“升官发财请走别路，贪生怕死莫入此门”的报国热忱来到黄埔。就以第一期为例，报名就有3000人之多，而实际录取不到500人，录取比例约为1:7。

报告结撰者认为是毁灭人道的不正义之举。持这种想法还有不少参与政治决策的英国议员。然而，巨大的利益驱使人们泯灭良心、抛弃正义，这暴露出英国当局赤裸裸的利己主义思想。

明清时期的北京作为皇朝帝都，其城市人口都先后经历了快速增长、造成严重社会承载压力的阶段。为调控北京城市人口规模，明清两代中后期都采取过多项疏解人口措施，取得了一定成效。

随着关于唐宋之间的历史演进史实的不断被确认，许多研究者开始承认、并习惯从“发展”的取向来观察那个时期的历史，不断强调历史的进步。

六博的背后隐藏着另一个时空，那个时空，是天道徐徐运转、一切神秘力量的缘起。而要到达那个时空，便需要借助通灵器物或巫师的引导，比如六博。

当然，普通民众固守方言，未必是出于政治的目的，而更多的是习惯以及生活实际需要使然。但是，这些习惯之所以得以维持，来自“上层社会”的影响不能忽略。

说起中国历史，大家可以如数家珍地一口气爆出来周秦汉唐宋元明清，但在不同时期也有不少独特的政权存在，而它们的存在感也极低。那么我们不妨举几个存在感很低的古代政权。

作为世界奇观的兵马俑在秦始皇陵中，只是陪葬品而已！

如果从大历史视角进行观察，又很容易发现国民性改造既是新文化运动的一个主题，又是新文化运动的一个歧路。

根据形势变化，在不同的国家或国家集团之间，适时变换外交重点，将主要方向转化为次要方向，或者将次要方向转化为主要方向，是彼得外交战略的重要特点。

长达半年的交涉过程及结果表明，清廷的传统觐见制度虽然被放弃了，但觐见中“跪拜礼”的心态、维护传统礼制的意愿，仍然还在，甚至更加强烈。

对于木乃伊这个电影界的大IP来说，大家除了对电影剧情和特效的关注外，便是木乃伊们“生前”的造型设计，毕竟古埃及的服饰文化除了优雅外，还因为其与宗教的联系紧密而充满了神秘感。

清末民初，花儿市大街已非常繁华，除了经营绢花绒花的商摊外，经营珠宝玉器、料器制品的摊贩日益增多，北羊市口内外摆满了玉器和珠宝的商摊。玉器在这一带广泛出现并非偶然。

宋朝寻常百姓在社会生活中也离不开花押。比如你要上衙门起诉某人，状纸上就必须有你的亲笔花押。

日本学者青木正儿考证，日本的填词开端于嵯峨天皇。传世的嵯峨天皇所填的最早的词是五阙《渔歌子》，模写的是距其约四十多年前张志和的同名词作。