书摘
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早期中国的鬼：含义与起源书摘中国古代有一个鬼的世界，它在广被接受的文化话语体系或宏大叙事中并不明显。然而，这个阴暗的鬼世界一直是中国过往的一部分。 -
梁永安：三本伴随我一生的书书摘有位读者问：“您说过一个人应该有三四本伴随一生的书，那伴随您的书是哪几本呢？”我很喜欢这个问题，但又有点儿难以回答。 -
发现那个东方人：蒙古征服下的“鞑靼人肖像”书摘1440年前后，意大利画家皮萨内洛（Pisanello，约1395—1455年）在故乡维罗纳圣安娜斯塔西亚教堂佩勒格里尼礼拜堂（Pellegrini Chapel，SantAnastasia）拱门上方绘制了一幅《圣乔治与公主》（St.George and princess）（图1） -
硅谷互联网公司如何审核用户生成内容书摘在线社交空间和信息空间里的内容审核并不新鲜，自从网络社交空间诞生以来，在过去40年里，一直有人在制订和推行各种参与规则。 -
千年驯兔失败史书摘十二生肖是中华文明传承数千年的经典体现。这十二种生肖动物中，除了龙是虚构的，其余均在考古遗址中有所发现。 -
可靠度与社会性：理解私家车在中国家庭生活中的“便利”书摘本世纪初，私家车正式开始大批量进入中国家庭，汽车产业也开始井喷。伴随私家车而产生的一系列变化正是中国当代社会发展的缩影。 -
当各国遇见《国富论》：为何反响冷热大不同？书摘《国富论》是研究经济学说在国际间传播的好对象，虽然阅读的角度随着时代、文化、意识形态而异，但在过去两百多年间，它一直都是知识界的基本读物。 -
“左翼斯密”与“右翼斯密”的启示书摘在18世纪末期援引了斯密的人中，不仅包括自由派和激进的改革派，如米勒（斯密的学生）、帕雷斯、潘恩、边沁、孔多塞、西哀耶斯神甫（the Abbe Sieyes）、玛丽沃尔斯顿（Mary Wollstonecraft），还包括皮特、伊登、托马斯马尔萨斯（Thomas Malthus）以及越来越保守的伯克。 -
每个家庭都有自己的食物史，菜谱和姓氏一起定义着一个家族书摘“视听触味嗅”这五感，不仅仅是被动而中立的信息接受器，它们覆盖神经线路的全长，参与着人类的感知、理解、记忆乃至情绪的塑造。 -
明代妇女的从军书摘明代妇女从军之例，明末清初学者魏禧作了下面简单的概括：“乌马寡妇佐胡宗宪平倭，石柱司女官秦良玉勤王歼乱，俺答三娘子哈屯比妓练兵附明，八百媳妇土酋之妻各领一寨。”这是明代妇女从军的真实例子。 -
看得见和看不见的两个世界的相遇塑造了孩子们的童年书摘《看不见的孩子》是《纽约时报》调查记者、美国普林斯顿大学教授安德里亚埃利奥特历时八年追踪记录的非虚构作品，讲述了一个名叫达萨尼的贫困家庭少女八年曲折的成长经历。 -
朱子彦：晋惠帝是白痴吗书摘司马衷十三岁行冠礼，十四岁大婚，十七岁开始出居东宫，正式承担其作为储君的政治责任。但随着他与外廷大臣的频繁接触，武帝与朝臣们越来越感到太子的智商有问题，对其日后能否治理国家产生了不少疑问。 -
司马光并未视女人为诱惑者，他认为避免男女杂沓是男人的责任书摘伊沛霞教授是最早从社会史的角度研究中国历史的西方学者之一。在西方中国史学者中，伊沛霞以其对中国史之融会贯通、开妇女史研究之先河以及将社会生活史引进美国大学教材而备受尊敬。 -
营销大豆：美国大豆是如何从豆腐身后走到台前的书摘随着豆浆制品在70年代的勃兴，就像美国大豆历史上几次发生的情况一样，这个产业也需要一个全行业的组织。 -
稻垣足穗：美的事物存在于极端容易受伤的瞬间体验之中书摘稻垣足穗活跃于日本大正末期至昭和后期，是20世纪日本最具个人特点的作家之一，三岛由纪夫称全世界都该向稻垣足穗的作品致敬；涩泽龙彦当他是自己的魔道领路人；芥川龙之介说“君的文学在此国备受冷遇，但只要还能写，请一直写下去吧。”
