在《敏感与自我》一书中，德国《哲学杂志》主编斯文娅弗拉斯珀勒聚焦于敏感，围绕身体、心理、道德、审美四个维度，介绍了从中世纪早期到现代的敏感发展史

维特根斯坦在《逻辑哲学论》的结尾写道：“凡是不可说的，就该保持沉默。”这句被无数次引用的哲学箴言成为解读维特根斯坦哲学的钥匙。

人们相信谶言，本应该是因为它具有神秘难测的预言能力，因而成为传达天启信息的超自然符号。但既然它与政治沾上边，在权力斗争中拥有难以估量的影响力，也就不可避免地会牵涉种种利益。

在《维塔：社会遗弃下的疯癫与文明》一书中，作者若昂比尔揭露出一个残酷的事实：被社会遗弃的疯癫和文明无处不在，但他们中的多数却惨遭忽视。

骑兵是冷兵器时代发挥决定性作用的兵种之一，由于中国历史上重装步兵的缺位，骑兵在平原地区可谓无往不利，而马是骑兵最重要的装备。

有人说过——虽然是在另一种语境下说的——所有生涯的终点都是湮灭。即使是生命本身，也不会永远存在，智人更不可能成为例外。

本文将收于《我的二十世纪：李欧梵回忆录》，香港中文大学出版社即出。

我们所处的时代是一个信息高度发达的时代，宣传已经渗透到社会生活的各个层面。发达的广告、推销、电视新闻、政治竞选等各有怎样的动机，如何通过社会心理机制传播信息和思想？

编者按：据外媒消息，欧洲知名作家米兰昆德拉去世，终年94岁。1980年代，昆德拉的作品出现中译本。

在对古籍进行修复的过程中，需从极细微处体会古纸的性格，思考如何选择补纸去适应古纸的特性，如何在方寸之地不破坏古籍原有的沉着之美。

我是1951年从复旦大学历史系毕业的。那一年复旦文学院和法学院师生六百多人到安徽五河县和灵璧县参加土地改革工作。

张文江先生的《钱锺书传》按时间顺序将钱锺书的一生划分为早年生活和求学、意园神楼、沧浪之水、槎通碧汉、群峰之颠五个阶段，将经历与著作交织考索，做出自己的解读

最近，一所大学的兄弟会组织受到了人们的指责，说他们对新成员进行身体虐待。

一九九〇年，在剑桥大学著名的“坦纳讲座”上，翁贝托埃科与理查德罗蒂、乔纳森卡勒和克里斯蒂娜布鲁克-罗斯就有关“诠释”的问题展开了热烈的辩论，《诠释与过度诠释》一书是对这场讨论的忠实记录。

上源驿是宣武节度使治所汴州（今河南开封）的一个驿站。驿站是古代国家设置在水陆交通要道上类似于招待所的一个部门，是供官员、公差旅行路途中休息和换乘马匹的场所。