书摘
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那些不读也要知道很厉害的书,那些读不出什么也不敢吭声的书书摘每一个人文专业的学生,在大学入学时,想必都会被“必读书目”震撼。长长的一串人名和书名,似乎意味着从最底层拾级而上的阶梯,从入门到精通的甬道。
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通往疫苗之路书摘佐治亚沃姆斯普林斯的康复研究所里有一间脊髓灰质炎(或者说小儿麻痹症——编者注)名人堂,陈列室的墙上挂着17座青铜半身像,其中15位是科学家,最著名的是阿尔伯特萨宾和乔纳斯索尔克。
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经济故事改变一切:熟悉的东西往往并不为人所知书摘一般来说,熟悉的东西,恰恰因为熟悉,所以不为人所知。——黑格尔诗人穆里尔洛基瑟(Muriel Rukeyser)说:“宇宙是由故事组成的,而非原子。”我们也是由故事构成的。
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后奥斯维辛时代的艺术、政治与美学书摘就20世纪的西方而言,如果有一个事件阻断了整体性的历史,迫使人文学者重建西方文明的所有叙事,这个事件必定是奥斯维辛。
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与我的预想不同,很多离异的人想要聊浪漫的爱情书摘理想的亲密关系是人们永恒的讨论话题。上世纪末日本经济泡沫破裂的影响,在两性关系中也有所折射。,
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待过了冬至, 又是一年将翻篇了书摘“名纸相传尽贺冬。”在所有关于冬至的诗词里,这首马臻的《至日即事》的画面最是教人心折。全文如下:天街晓色瑞烟浓,名纸相传尽贺冬。绣幕家家浑不卷,呼卢笑语自从容。
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戴着口罩参加相亲派对,也无法判断对方的长相合不合意书摘近年,日本媒体用“婚难时代”一词来形容日本人面临的婚姻结合困境。据悉,在日本,每四名男性就有一名终身未婚,每六名女性就有一名终身未婚。
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人们在追求自我的道路上或许已经走入歧途书摘尼采最早指出了现代人的基本困境:价值崩溃带来的无意义问题。他的后继者弗洛伊德指出了“本我-自我-超我”的人格结构,认为问题还得回到俄狄浦斯情结这个基本冲突。
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展现19世纪女性生活的影视不会放过让女主穿睡衣出场的机会书摘与女性有关的衣物,常常是女性命运的反映。无论白天还是黑夜,无论场景如何变化,内衣一直与女性的命运存在息息相关。
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“像个男人”与基隆码头工人的伴文化书摘跨境供应链所框架出的24小时不定时候工情境,以及当地雨多地稀人稠的环境,共同挤压出基隆码头工人的伴文化——由码头男性工人、同事及娱乐产业女性劳工所构成,自外于工人家庭的特殊情感网络。
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中世纪的感觉书摘1883年春天,埃德蒙杜索默拉德(Edmond du Sommerard)看着被挂在博物馆的大画廊(Grande Galerie)墙上的六幅大型挂毯时,或许摸了摸自己的大胡子,松了一口气。
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快餐文化不仅仅关乎食物书摘《我吃故我在——慢食与文化》一书以作者大学时代、餐厅工作、社会活动等经历为线,展示了一种新的饮食理念和生活方式。
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伍迪·艾伦:我的职业生涯太顺利,以至于没有许多闪光的轶事书摘伍迪艾伦的电影创作生涯长达五十余年,几乎每年都有一部新作,几乎每部新作都由自己撰写剧本
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无倦苦斋钱夫子刍议书摘钱君匋(1907-1998),浙江桐乡屠甸镇人,他既是鲁迅先生的学生,现代装帧艺术的开拓者,也是知名篆刻书画家,同时还是“我国现代音乐出版的开拓者和奠基人”
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人鱼是如何变“美”的?书摘中世纪时期,人鱼的定义反映了西方人对宗教、性和力量的理解。基督教会抢先一步,利用这种异教(即非基督教的)生物诋毁女性,从而吸引更多信徒。