书摘
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蒙古帝国的珍珠热:神话传说与市场营销书摘传统社会的人们,包括受过教育的阶级如宗教领袖、文人和博物学家,普遍认为宝石和珍珠具有神秘的功能和强大的魔力,能对其拥有者产生有益的影响。
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为什么我们无法复活猛犸象?书摘数万年来,我们一直在影响、改变甚至可以说是操纵着周围的生物。我们猎杀它们,让群落和生态系统重新洗牌;我们驯化动植物,通过育种来满足人类的需求。
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一个英国人在卡拉奇书摘英国驻外记者伊桑巴德威尔金森与巴基斯坦有着不解之缘。从19世纪开始,威尔金森外祖母的家族就从欧洲来到印度。
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阮籍的俯仰之间书摘《世说新语》中有“任诞”一门,任是任性,诞是放诞,所以任诞的意思,不妨是不为礼法所拘束,追寻自由的天性。
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庵野秀明,如何终结了1980年代的日本动画?书摘本文经作者授权,选自东浩纪:《邮便的不安β:东浩纪档案1》,河出书房新社(河出文库),2011年。文章首刊于《ユリイカ》1996年第9期,青土社。后分别收录于《邮便的不安》,朝日新闻社,1999年(译
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绍兴师爷与那一方水土书摘俗话说“一方水土,养一方人”,这是说,有什么样的地理环境、什么样的山水,就有什么样的人生、什么样的地方文化。
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世界卫生日|认知障碍症患者如何看待时空书摘每年的4月7日,是世界卫生日。2023年世界卫生日的主题为“改善公共卫生的七十五年”,意在纪念世界卫生组织成立75周年来改善生活质量的公共卫生成就。
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中国的两个人口转折点书摘观察人口转变过程及其重要转折点在多大的显著性意义上对经济增长产生正面或负面影响,无疑是认识中国经济发展阶段变化的恰当角度。
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诗人、女性与鲜花:马奈的交游书摘由于他们的立场之间存在着一种同源性,马拉美发现他在文学场中的地位与马奈在艺术场中的地位是一样的,因此他十分理解马奈,事实上是太理解了,即马奈正在开始一场符号革命。——布尔迪厄
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西西里远征:帝国与远征的必然性书摘公元前415年6月,雅典派出一支庞大的舰队远征西西里岛。雅典远征西西里以惨败收场,前去的士兵和舰队基本被歼灭,将军尼基阿斯和德谟斯提尼都战死在西西里,阿尔喀比亚德则流亡在外。
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图写真形——重新理解道教绘画书摘近期出版的《图写真形:传统中国的道教视觉文化》,关注道教研究的“薄弱之处”,将道教的视觉文化——绘画、图稿、插图、图表、地图、符箓、天书真文,等等——置于不断变动的中国历史、文化和仪式的背景中,以全方位呈现道教艺术的视觉、物质、意义和功能。
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理解城市噪声:它是失控、是伤害,也是归属感的来源书摘戴维乔治哈斯凯尔(David George Haskell)是美国南方大学教授、古根海姆研究员(Guggenheim Fellow),一直致力于生物及环境方面的研究,
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秦汉史籍中说的“复道”是什么?书摘《秦汉名物丛考》一书是王子今教授在秦汉史领域耕耘三十余年所得,其考证对象包括秦汉百姓日常饮食之酱、豉、盐菜、酒、脯、饼、蜜、豆、枣、乳,衣饰之赤帻、襁褓、胡粉、香囊、手巾,行居之行囊、行縢、偪胫、马甲、掌蹄、鹿车、流马方囊、木罂缻等等,可视为一部秦汉社会日…
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毫无神圣可言?达尔文观念的意涵究竟是什么书摘当我还是一个孩童时,我们常常在夏令营的篝火旁,在学校和主日学校里,或者围聚在家中的钢琴旁歌唱。我最喜欢的歌曲之一,是《告诉我为什么》。
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潮州大城所:明代灶户士绅兴起与地方卫所角色的转变书摘潮州大城所,全称“潮州大城守御千户所”,位于闽粤海陆交界的东界半岛上。