人为什么抛头颅、洒热血，为名，为利，为某种理念某种信仰，但也可能仅仅因为，人需要服从，绝对的服从，需要找到一个对象，怀着狂喜为之牺牲。

鲁迅从来就不是，也从来没有成为“方向”，他任何时候（过去，现在和将来）都不可能成为“方向”，因为他对任何构成“方向”的主流意识形态，以至“方向”本身，都持怀疑、批判的态度。

“狼兵”以骁勇善战著称，也以劫掠平民而恶名昭彰：“贼如梳，军如篦，土兵如剃!”“狼兵”被用于有限的战役以及事毕即被遣返原地的状况，正是明朝文官与军队分离的缩影。

我处在这种模棱两可的状态下，面对这个高级西餐厅的饯行会，我无法旗帜鲜明地表明自己的态度和立场。无奈之下，只有附和着编辑哈哈哈的笑声，我也跟着哈哈哈地笑了起来。

从二十世纪九十年代以来，“中国文坛学界，轮番走过各式各样的‘主义’的鼓吹者，而且几乎是毫无例外地要以‘批判鲁迅’为自己开路”。

村上还是日本屈指可数的大米产地。刚煮好的岩船越光大米，配上盐渍鲑鱼简直是人间美味。大米好就意味着水好，而好水好米就会养成美女，酿出好酒。这里走在大街上的女性水准都很高。

他的收获说丰富也不为过，正是这些穿梭让他成为了他自己，一个真正的鞑靼骑士。他珍视名誉、果敢坚决、扶助弱小、匡扶正义，尤其尊重女性、保护女性。

祖母极度疼爱幺弟。有一阵子，幺弟开始研究催眠术，拿家人当实验对象，但无论对祖父、母亲、兄姐们施展催眠术，大伙儿都了无睡意，每个人眼睛都睁得大大的，到头只惹来一场哄堂大笑。

我的个性很容易得意忘形，在进了中学以后，就连去公共澡堂，我也总得戴上校服帽，穿上裙裤。当我这副模样映在街边的窗玻璃上时，我还会笑着向自己的镜影轻轻地点头致意。

东施效颦。洞察者亦会为人洞察。想必也有更好的姓名，但对我而言似乎有点麻烦。索性就写“我”亦无不可，但这个春天，我才刚写过以“我”为主角的小说，所以连续两篇都这样也不大好。

一阵风过，关上了身后的一扇门，也剪灭了那一道光亮。怀尔德在这空楼里跟自己玩得很开心，认定很快就会有人现身和他一起玩，于是单膝跪地，将手枪平举，向某个假想敌瞄准。

让美国具有高额劳动生产率的不是战争，不是政府指令，也不是极度的民族紧迫感，而是大规模生产的奇迹。正是由于美国的工商业，国家的经济活力才足以让同时生产枪炮和黄油的梦想得以实现。

自有官僚制度之后，清官现象和贪官现象就成为世间熟见的东西。由此引发的抑扬褒贬用人心划出了一种非常古老而又弥久弥新的善恶界限。然而在清代中国，地方官的清浊贪廉大半模糊漫漶，不易辨识。

她默默地坐在李姥身旁的一只素墩上，既没有特别招呼他，也没有对李姥有意要把他们撮合起来的说话接茬儿，看来她根本不想理睬他。

一旦时过境迁，或者一旦等到那种话语背后的权力衰落之后，其实也没多少人会继续认为，像那种确曾被普遍奉行过的价值还会具有怎样的“普世”的意义。