每个人出门，总是怕遇到冷漠难缠的人，对自己不喜欢的人，人免不了本能的冷漠，但，人人又都明白一个道理：一张冷脸对人，会得罪人。

北京的冷，十六子还不觉得。他听东北有亲戚的夜壶说，齐齐哈尔的街道旁，每隔上五十米就有一个火盆，供过路的人烤火，由警察来负责，否则没法走过整条街。

贪腐，这是封建社会的通病，有一些小朝廷建立尹始便重病缠身，但也有一些“优秀”的朝代似乎在刚建立时还算清廉，只是无法避免在长期的运行中逐渐病入膏肓。

到了出生的时刻了。有些时候我来得太早，付出的代价是一段时间的漂泊不定：我需要待在恒温箱里。这件“ 幸福的事情”，是由我来决定日期与时间的。所有人都需要遵从我的意志。我很厉害。

大历史最为激动人心之处是其内在的全球特点。在大历史中，人类第一次被视为是单一物种，直到很晚，在大历史的研究中国家或文明的视角才变得重要起来。

智慧，从不欺骗别人，首先是不欺骗智慧者本人，智慧给智慧者带来的是良好的名声和长久的幸运，可靠的幸福，还有良心的平静。这种良心的平静在一个人的晚年比什么东西都更加珍贵。

古希腊悲剧往往被人们称为“命运悲剧”。所谓“命运悲剧”是指主人公的自由意志同命运对抗，其结局则是他（她）无法逃脱命运的罗网而归于毁灭。

自古有道：千里做官只为钱。但时代毕竟不同了，现代官员不能再是这种心态。可是，目前升官发财的思想，似乎仍在有些人心里占有很重要的位置。

“社会认同”原则，由社会心理学家罗伯特·西奥尼迪（RobertCialdini）提出，他表示，当人们无法确定选择哪条道路或者选择什么时，他们就会参照其他人实际或者隐含的行为。

马汉的海权论是海洋国家的立国之本，其最大的战略作用就是控制世界的物流路线。我们知道，大航海时代之所以能够让世界迅速从古典时期进入现代社会，很大程度就是因为让海洋成为全球交流的平台。

。一个人只能拥有一个生命，可是文学可以使人体验到所有的生命，一个人如果能在自己的大脑里建立起自己的图书馆，那么他就可以在很多时刻悠闲地品尝文学的美味。

那时他才23岁，刚从哈佛大学毕业一年，对生活充满热情。袭击惠特曼的人似乎反对他所持有的观点。然而，现在惠特曼对那次攻击他的人并不怀恨在心，认为他们有思想，也不为自己失去了牙齿而伤感。

直到第二次世界大战，美国的著作往往侧重探讨中国近世史中西方自身所最关切的问题：鸦片战争、太平军起义、中外贸易、通商港口的生活与制度、义和团、孙中山、外交关系、传教事业、日本侵略。

当前越来越注重将心理学研究的一些前沿理论应用到威慑理论研究中，讨论国家采取何种战略手段实施威慑、心理因素如何影响威慑效果及过程等。

齐美尔约百年前提出了一个基本问题：社会何以可能。我在过去的15年里，将这一问题视为“社会科学的基本问题”。现在，我倾向于将这一问题视为“社会科学的开端”。