书摘
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“中国式恋爱”为什么总是态度消极?书摘在年轻人,罗曼斯和恋爱差不多是寰宇类同的,不过由于社会传统的结果,彼此心理的反应便不同。
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深情浅爱:尘埃落定,易向以宁归书摘他这个人,这样的作风,曾经她是十分不喜的,两人冲撞,总是他有理。可是他又要来待她好,她就拿他没有办法了,也拿自己没有办法了。
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在最为黑暗的时刻,我们要如何找到继续前行的勇气?书摘不过他们还是被他热情的呐喊和亲切明朗的笑容感染着,他的情绪发生了彻底逆转。方才备受折磨、揶揄的苦涩消失了,仿佛镜头闪光灯一亮,就换成了轻柔细语、睿智文雅的姿态。
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多一些交流和些理解,爱情才能变得更温暖美好书摘旁边一个年长点的同事将手指上的水珠弹在仙人球上,一派世外高人的风范:“我赌一根辣条,这两人还没完。”
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解读披头士歌曲背后的故事,重现“披头士热”辉煌书摘如果约翰和乔治不将他们的日记、信件和工作笔记公之于众,保罗和林戈也不坐在麦克风前,分享记忆中有关披头士录制的二百零八首歌的点点滴滴,关于这一主题的权威书籍也就无从写起了。
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这部女性心灵史,间接推动了第二次女权主义运动书摘她幻想中的女性角色或高贵勇敢、胆识过人、坚韧不拔,或无助被动却满腔怒火,但她们都敢于反抗。而她幻想中的男性角色永远都是一个样。他们傲慢冷酷,认为男人至上,但是都很好色。
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多民族统一国家“中国”是怎么诞生的?书摘既然是为战争和掠夺而建立的组织,游牧国家必然与邻近的势力进行着无休止的征服战争。如果停止战争,就会失去国民收入,同时人民的生活也会遭受威胁。
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在生存本能和人性道德的取舍中,我们将何去何从?书摘进入大气层后乔飞廉从我手中夺走飞船控制权,改为木木手工操作。巡查中只要可以让木木做的事,乔飞廉都会毫不犹豫地安排给他。“你必须独当一面。”乔飞廉屡次说。
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上下求索,不如中庸:适应是存在的不二法则书摘把技术视为一种演变中的自主实体,不断进步——这种新的观点有着惊人的含义。在这个过程中,人不过是颗走卒。是创新的浪潮将我们携卷而走,而不是我们推动创新的浪潮。
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拆解犹太民族古老神话:谁“发明”了犹太人?书摘每一种历史都包含着神话,但潜藏于民族史学中的神话则尤其无耻。人民的和民族的历史被设计得像城市广场的雕像——它们必须庄严宏伟、高耸卓绝、英勇雄壮。
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一场大开眼界的艺术探险,揭开大师们不可告人的秘密书摘从路易十四的宫廷到江户迷人的风景,从大革命时期的法国到“二战”时期的法国,这一本图像杰作邀请您追随一条看不见的线,来一场大开眼界的艺术之旅。
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天敌犹存:文明病流行是现代都市生活的代价吗?书摘但事实上,至今人类对大多数疾病成因的理解都相当有限。尽管目前人类已知并命名的疾病超过四百种,然而未知的疾病尚有数百种之多。
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博尔赫斯:有人在谈论书的消失,我以为这不可能书摘本文为1966年博尔赫斯双目失明后在布宜诺斯艾利斯大学举行的口授讲座中的节选。作为诗人和图书馆馆长,一生痴迷阅读的博尔赫斯通古博今解析了书籍的职能和阅读的乐趣。篇幅较长,本文为节选。
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祝勇:写苏东坡,缘于一次失败的演讲书摘这里面,有孤独,有相思;有柔情,有豪放;有挫败,有挣扎;有苦涩,有洒脱。他的文学,几乎包含了我们精神世界里的所有主题。于是,几乎每一个中国人,都会在不同的境遇里,与他相遇。
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祝勇:苏东坡觉得自己的时代很差劲书摘在儒家知识分子心里,最好的时代不在将来,而在过去。对于孔子,理想的时代就是已经逝去的周代,是那个时代奠定了完善的政治尺度和完美的道德标准,所以他表示自己“梦见周公”,“吾从周”。